THE HIGHER UNITY
The Rev. Isaiah Bunter has disappeared into the interior of the Solomon
Islands, and it is feared that he may have been devoured by the natives,
as there has been a considerable revival of religious customs among
the Polynesians.—A real paragraph from a real Paper; only the names altered.
It was Isaiah Bunter
Who sailed to the world’s end,
And spread religion in a way
That he did not intend.
He gave, if not the gospel-feast,
At least a ritual meal;
And in a highly painful sense
He was devoured with zeal.
And who are we (as Henson says)
That we should close the door?
And should not Evangelicals
All jump at shedding Gore?
And many a man will melt in man,
Becoming one, not two,
When smacks across the startled earth
The Kiss of Kikuyu.
When Man is the Turk, and the Atheist,
Essene, Erastian[,] Whig,
And the Thug and the Druse and the Catholic
And the crew of the Captain’s gig.
(G. K. Chesterton - 1914)
[The reference to “the crew of the Captain’s gig” is from the poem “The Yarn
of the Nancy Bell” by Gilbert.]
L’UNITÀ SUPERIORE
Il Rev. Isaiah Bunter è scomparso nell’interno delle Isole Salomone, e si teme che possa essere stato divorato dagli indigeni, giacché vi è stato un notevole risveglio di usanze religiose tra i Polinesiani.—Un vero trafiletto tratto da un vero Giornale; solo i nomi sono mutati.
Fu Isaiah Bunter
che salpò ai confini del mondo,
e diffuse la religione in un modo
che non intendeva affatto.
Diede, se non il banchetto del Vangelo,
almeno un pasto rituale;
e in un senso assai doloroso
fu divorato con zelo.
E chi siamo noi (come dice Henson)
per chiudere la porta?
E non dovrebbero gli Evangelici
saltar tutti a spargere Gore?
E più d’un uomo si fonderà nell’uomo,
diventando uno, non due,
quando schiocca per la terra sgomenta
il Bacio di Kikuyu.
Quando l’Uomo è il Turco, e l’Ateo,
Esseno, Erastiano[,] Whig,
e il Thug e il Druso e il Cattolico
e la ciurma del canotto del Capitano.
(G. K. Chesterton - 1914)
[Il riferimento alla «ciurma del canotto del Capitano» è tratto dalla poesia «The Yarn
of the Nancy Bell» di Gilbert.]
THE HIGHER UNITY
The Rev. Isaiah Bunter has disappeared into the interior of the Solomon
Islands, and it is feared that he may have been devoured by the natives,
as there has been a considerable revival of religious customs among
the Polynesians.—A real paragraph from a real Paper; only the names altered.
It was Isaiah Bunter
Who sailed to the world’s end,
And spread religion in a way
That he did not intend.
He gave, if not the gospel-feast,
At least a ritual meal;
And in a highly painful sense
He was devoured with zeal.
And who are we (as Henson says)
That we should close the door?
And should not Evangelicals
All jump at shedding Gore?
And many a man will melt in man,
Becoming one, not two,
When smacks across the startled earth
The Kiss of Kikuyu.
When Man is the Turk, and the Atheist,
Essene, Erastian[,] Whig,
And the Thug and the Druse and the Catholic
And the crew of the Captain’s gig.
(G. K. Chesterton - 1914)
[The reference to “the crew of the Captain’s gig” is from the poem “The Yarn
of the Nancy Bell” by Gilbert.]
L’UNITÀ SUPERIORE
Il Rev. Isaiah Bunter è scomparso nell’interno delle Isole Salomone, e si teme che possa essere stato divorato dagli indigeni, giacché vi è stato un notevole risveglio di usanze religiose tra i Polinesiani.—Un vero trafiletto tratto da un vero Giornale; solo i nomi sono mutati.
Fu Isaiah Bunter
che salpò ai confini del mondo,
e diffuse la religione in un modo
che non intendeva affatto.
Diede, se non il banchetto del Vangelo,
almeno un pasto rituale;
e in un senso assai doloroso
fu divorato con zelo.
E chi siamo noi (come dice Henson)
per chiudere la porta?
E non dovrebbero gli Evangelici
saltar tutti a spargere Gore?
E più d’un uomo si fonderà nell’uomo,
diventando uno, non due,
quando schiocca per la terra sgomenta
il Bacio di Kikuyu.
Quando l’Uomo è il Turco, e l’Ateo,
Esseno, Erastiano[,] Whig,
e il Thug e il Druso e il Cattolico
e la ciurma del canotto del Capitano.
(G. K. Chesterton - 1914)
[Il riferimento alla «ciurma del canotto del Capitano» è tratto dalla poesia «The Yarn
of the Nancy Bell» di Gilbert.]