Salome

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(didascalia)	SALOMÉ (English Version) Translated by Lord Alfred Douglas CONTENTS The Persons of the Play Salomé Lord Alfred Douglas The Persons of the Play Herod Antipas, Tetrarch of Judæa Iokanaan, The Prophet The Young Syrian, Captain of the Guard Tigellinus, a young roman A Cappadocian A Nubian First Soldier Second Soldier The Page of Herodias Jews, Nazarenes, etc A Slave Namaan, the executioner Herodias, wife of the Tetrarch Salome, daughter of Herodias The Slaves of Salome Salomé
(didascalia)	(SCENE — A great terrace in the Palace of Herod, set above the banqueting-hall. Some soldiers are leaning over the balcony. To the right there is a gigantic staircase, to the left, at the back, an old cistern surrounded by a wall of green bronze. The moon is shining very brightly.)
(didascalia)	THE YOUNG SYRIAN How beautiful is the Princess Salomé to-night! THE PAGE OF HERODIUS Look at the moon. How strange the moon seems! She is like a woman rising from a tomb. She is like a dead woman. One might fancy she was looking for dead things. THE YOUNG SYRIAN She has a strange look. She is like a little princess who wears a yellow veil, and whose feet are of silver. She is like a princess who has little white doves for feet. One might fancy she was dancing. THE PAGE OF HERODIAS She is like a woman who is dead. She moves very slowly.
(didascalia)	(Noise in the banqueting-hall.)
FIRST SOLDIER	What an uproar! Who are those wild beasts howling?
SECOND SOLDIER	The Jews. They are always like that. They are disputing about their religion.
FIRST SOLDIER	Why do they dispute about their religion?
SECOND SOLDIER	I cannot tell. They are always doing it. The Pharisees, for instance, say that there are angels, and the Sadducees declare that angels do not exist.
FIRST SOLDIER	I think it is ridiculous to dispute about such things. THE YOUNG SYRIAN How beautiful is the Princess Salomé to-night! THE PAGE OF HERODIAS You are always looking at her. You look at her too much. It is dangerous to look at people in such fashion. Something terrible may happen. THE YOUNG SYRIAN She is very beautiful to-night.
FIRST SOLDIER	The Tetrarch has a sombre aspect.
SECOND SOLDIER	Yes; he has a sombre aspect.
FIRST SOLDIER	He is looking at something.
SECOND SOLDIER	He is looking at some one.
FIRST SOLDIER	At whom is he looking?
SECOND SOLDIER	I cannot tell. THE YOUNG SYRIAN How pale the Princess is! Never have I seen her so pale. She is like the shadow of a white rose in a mirror of silver. THE PAGE OF HERODIAS You must not look at her. You look too much at her.

Chi parla	Battuta
(didascalia)	SALOMÉ (versione inglese) Traduzione di Lord Alfred Douglas INDICE I personaggi del dramma Salomé Lord Alfred Douglas I personaggi del dramma Herod Antipas, tetrarca di Giudea Iokanaan, il Profeta Il Giovane Siriano, capitano della guardia Tigellinus, un giovane romano Un Cappadoce Un Nubiano Primo Soldato Secondo Soldato Il paggio di Herodias Giudei, Nazareni, ecc. Uno schiavo Namaan, il boia Herodias, moglie del tetrarca Salome, figlia di Herodias Le schiave di Salome Salomé
(didascalia)	(SCENA — Una grande terrazza nel palazzo di Herod, sopra la sala del banchetto. Alcuni soldati sono affacciati al parapetto. A destra una scala gigantesca, a sinistra, in fondo, una vecchia cisterna cinta da un muro di bronzo verde. La luna splende luminosissima.)
(didascalia)	IL GIOVANE SIRIANO Com’è bella la principessa Salomé questa notte! IL PAGGIO DI HERODIUS Guarda la luna. Come sembra strana la luna! È come una donna che si leva da una tomba. È come una donna morta. Si direbbe che vada cercando cose morte. IL GIOVANE SIRIANO Ha uno sguardo strano. È come una piccola principessa che porta un velo giallo, e i cui piedi sono d’argento. È come una principessa che ha per piedi piccole colombe bianche. Si direbbe che danzi. IL PAGGIO DI HERODIAS È come una donna che è morta. Si muove lentissima.
(didascalia)	(Rumore nella sala del banchetto.)
PRIMO SOLDATO	Che baccano! Chi sono quelle bestie feroci che urlano?
SECONDO SOLDATO	I Giudei. Sono sempre così. Disputano della loro religione.
PRIMO SOLDATO	Perché disputano della loro religione?
SECONDO SOLDATO	Non saprei dire. Lo fanno di continuo. I Farisei, per esempio, dicono che gli angeli esistono, e i Sadducei dichiarano che gli angeli non esistono.
PRIMO SOLDATO	Trovo ridicolo disputare di simili cose. IL GIOVANE SIRIANO Com’è bella la principessa Salomé questa notte! IL PAGGIO DI HERODIAS Tu la guardi sempre. La guardi troppo. È pericoloso guardare la gente a quel modo. Può accadere qualcosa di terribile. IL GIOVANE SIRIANO È bellissima questa notte.
PRIMO SOLDATO	Il tetrarca ha un aspetto cupo.
SECONDO SOLDATO	Sì; ha un aspetto cupo.
PRIMO SOLDATO	Guarda qualcosa.
SECONDO SOLDATO	Guarda qualcuno.
PRIMO SOLDATO	Chi guarda?
SECONDO SOLDATO	Non saprei dire. IL GIOVANE SIRIANO Com’è pallida la principessa! Non l’ho mai vista così pallida. È come l’ombra di una rosa bianca in uno specchio d’argento. IL PAGGIO DI HERODIAS Non devi guardarla. La guardi troppo.

Speaker	Line
FIRST SOLDIER	Herodias has filled the cup of the Tetrarch. THE CAPPADOCIAN Is that the Queen Herodias, she who wears a black mitre sewed with pearls, and whose hair is powdered with blue dust?
FIRST SOLDIER	Yes; that is Herodias, the Tetrarch’s wife.
SECOND SOLDIER	The Tetrarch is very fond of wine. He has wine of three sorts. One which is brought from the Island of Samothrace, and is purple like the cloak of Cæsar. THE CAPPADOCIAN I have never seen Cæsar.
SECOND SOLDIER	Another that comes from a town called Cyprus, and is as yellow as gold. THE CAPPADOCIAN I love gold.
SECOND SOLDIER	And the third is a wine of Sicily. That wine is as red as blood. THE NUBIAN The gods of my country are very fond of blood. Twice in the year we sacrifice to them young men and maidens: fifty young men and a hundred maidens. But I am afraid that we never give them quite enough, for they are very harsh to us. THE CAPPADOCIAN In my country there are no gods left. The Romans have driven them out. There are some who say that they have hidden themselves in the mountains, but I do not believe it. Three nights I have been on the mountains seeking them everywhere. I did not find them, and at last I called them by their names, and they did not come. I think they are dead.
FIRST SOLDIER	The Jews worship a God that one cannot see. THE CAPPADOCIAN I cannot understand that.
FIRST SOLDIER	In fact, they only believe in things that one cannot see. THE CAPPADOCIAN That seems to me altogether ridiculous. THE VOICE OF IOKANAAN After me shall come another mightier than I. I am not worthy so much as to unloose the latchet of his shoes. When he cometh the solitary places shall be glad. They shall blossom like the rose. The eyes of the blind shall see the day, and the ears of the deaf shall be opened. The sucking child shall put his hand upon the dragon’s lair, he shall lead the lions by their manes.
SECOND SOLDIER	Make him be silent. He is always saying ridiculous things.
FIRST SOLDIER	No, no. He is a holy man. He is very gentle, too. Every day when I give him to eat he thanks me. THE CAPPADOCIAN Who is he?
FIRST SOLDIER	A prophet. THE CAPPADOCIAN What is his name?
FIRST SOLDIER	Iokanaan. THE CAPPADOCIAN Whence comes he?
FIRST SOLDIER	From the desert, where he fed on locusts and wild honey. He was clothed in camel’s hair, and round his loins he had a leathern belt. He was very terrible to look upon. A great multitude used to follow him. He even had disciples. THE CAPPADOCIAN What is he talking of?
FIRST SOLDIER	We can never tell. Sometimes he says things that affright one, but it is impossible to understand what he says. THE CAPPADOCIAN May one see him?

Chi parla	Battuta
PRIMO SOLDATO	Herodias ha colmato la coppa del tetrarca. IL CAPPADOCE È quella la Regina Herodias, colei che porta una mitra nera cucita di perle, e i cui capelli sono cosparsi di polvere azzurra?
PRIMO SOLDATO	Sì; quella è Herodias, la moglie del tetrarca.
SECONDO SOLDATO	Il tetrarca ama molto il vino. Ne ha di tre sorta. Uno che viene dall’isola di Samotracia, ed è purpureo come il manto di Cesare. IL CAPPADOCE Non ho mai veduto Cesare.
SECONDO SOLDATO	Un altro che viene da una città chiamata Cipro, ed è giallo come l’oro. IL CAPPADOCE Amo l’oro.
SECONDO SOLDATO	E il terzo è un vino di Sicilia. Quel vino è rosso come il sangue. IL NUBIANO Gli dèi del mio paese amano molto il sangue. Due volte l’anno sacrifichiamo loro giovani e vergini: cinquanta giovani e cento vergini. Ma temo che non ne diamo loro mai abbastanza, perché sono molto duri con noi. IL CAPPADOCE Nel mio paese non sono rimasti dèi. I Romani li hanno scacciati. C’è chi dice che si siano nascosti fra le montagne, ma io non lo credo. Per tre notti sono stato sulle montagne a cercarli dappertutto. Non li ho trovati, e alla fine li ho chiamati per nome, e non sono venuti. Credo che siano morti.
PRIMO SOLDATO	I Giudei adorano un Dio che non si può vedere. IL CAPPADOCE Questo non riesco a capirlo.
PRIMO SOLDATO	Anzi, credono soltanto nelle cose che non si possono vedere. IL CAPPADOCE Mi pare del tutto ridicolo. LA VOCE DI IOKANAAN Dopo di me verrà un altro più forte di me. Non son degno neppure di sciogliere il legaccio dei suoi sandali. Quando egli verrà, i luoghi solitari esulteranno. Fioriranno come la rosa. Gli occhi dei ciechi vedranno il giorno, e le orecchie dei sordi si apriranno. Il lattante porrà la mano sul covo del drago, e condurrà i leoni per la criniera.
SECONDO SOLDATO	Fatelo tacere. Dice sempre cose ridicole.
PRIMO SOLDATO	No, no. È un sant’uomo. Ed è anche molto mite. Ogni giorno, quando gli do da mangiare, mi ringrazia. IL CAPPADOCE Chi è?
PRIMO SOLDATO	Un profeta. IL CAPPADOCE Come si chiama?
PRIMO SOLDATO	Iokanaan. IL CAPPADOCE Di dove viene?
PRIMO SOLDATO	Dal deserto, dove si nutriva di locuste e di miele selvatico. Era vestito di pelo di cammello, e ai fianchi portava una cintura di cuoio. Era terribile a vedersi. Una gran moltitudine lo seguiva. Aveva perfino dei discepoli. IL CAPPADOCE Di che cosa parla?
PRIMO SOLDATO	Non lo si può mai dire. A volte dice cose che spaventano, ma è impossibile intendere quel che dice. IL CAPPADOCE Si può vederlo?

Speaker	Line
FIRST SOLDIER	No. The Tetrarch has forbidden it. THE YOUNG SYRIAN The Princess has hidden her face behind her fan! Her little white hands are fluttering like doves that fly to their dove-cots. They are like white butterflies. They are just like white butterflies. THE PAGE OF HERODIAS What is that to you? Why do you look at her? You must not look at her … . Something terrible may happen. THE CAPPADOCIAN
(didascalia)	(Pointing to the cistern.)
FIRST SOLDIER	What a strange prison!
SECOND SOLDIER	It is an old cistern. THE CAPPADOCIAN An old cistern! That must be a poisonous place in which to dwell!
SECOND SOLDIER	Oh no! For instance, the Tetrarch’s brother, his elder brother, the first husband of Herodias the Queen, was imprisoned there for twelve years. It did not kill him. At the end of the twelve years he had to be strangled. THE CAPPADOCIAN Strangled? Who dared to do that?
(didascalia)	(Pointing to the Executioner, a huge negro.)
SECOND SOLDIER	That man yonder, Naaman. THE CAPPADOCIAN He was not afraid?
SECOND SOLDIER	Oh no! The Tetrarch sent him the ring. THE CAPPADOCIAN What ring?
SECOND SOLDIER	The death ring. So he was not afraid. THE CAPPADOCIAN Yet it is a terrible thing to strangle a king.
FIRST SOLDIER	Why? Kings have but one neck, like other folk. THE CAPPADOCIAN I think it terrible. THE YOUNG SYRIAN The Princess is getting up! She is leaving the table! She looks very troubled. Ah, she is coming this way. Yes, she is coming towards us. How pale she is! Never have I seen her so pale. THE PAGE OF HERODIAS Do not look at her. I pray you not to look at her. THE YOUNG SYRIAN She is like a dove that has strayed … . She is like a narcissus trembling in the wind … . She is like a silver flower.
(didascalia)	(Enter Salomé.)

Chi parla	Battuta
PRIMO SOLDATO	No. Il tetrarca l’ha proibito. IL GIOVANE SIRIANO La principessa ha nascosto il viso dietro il ventaglio! Le sue piccole mani bianche svolazzano come colombe che tornano alla colombaia. Sono come farfalle bianche. Sono proprio come farfalle bianche. IL PAGGIO DI HERODIAS Che t’importa? Perché la guardi? Non devi guardarla … . Può accadere qualcosa di terribile. IL CAPPADOCE
(didascalia)	(Indicando la cisterna.)
PRIMO SOLDATO	Che strana prigione!
SECONDO SOLDATO	È una vecchia cisterna. IL CAPPADOCE Una vecchia cisterna! Dev’essere un luogo pestilenziale in cui abitare!
SECONDO SOLDATO	Oh no! Per esempio, il fratello del tetrarca, il suo fratello maggiore, il primo marito di Herodias la Regina, vi fu imprigionato per dodici anni. Non ne morì. In capo ai dodici anni bisognò strangolarlo. IL CAPPADOCE Strangolato? Chi osò farlo?
(didascalia)	(Indicando il boia, un negro gigantesco.)
SECONDO SOLDATO	Quell’uomo laggiù, Naaman. IL CAPPADOCE Non ebbe paura?
SECONDO SOLDATO	Oh no! Il tetrarca gli mandò l’anello. IL CAPPADOCE Quale anello?
SECONDO SOLDATO	L’anello della morte. Dunque non ebbe paura. IL CAPPADOCE Eppure è cosa terribile strangolare un re.
PRIMO SOLDATO	Perché? I re non hanno che un collo, come tutti gli altri. IL CAPPADOCE Io lo trovo terribile. IL GIOVANE SIRIANO La principessa si alza! Lascia la tavola! Sembra molto turbata. Ah, viene da questa parte. Sì, viene verso di noi. Com’è pallida! Non l’ho mai vista così pallida. IL PAGGIO DI HERODIAS Non guardarla. Ti prego, non guardarla. IL GIOVANE SIRIANO È come una colomba che si è smarrita … . È come un narciso che trema nel vento … . È come un fiore d’argento.
(didascalia)	(Entra Salomé.)

Speaker

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FIRST SOLDIER

SALOMÉ I will not stay. I cannot stay. Why does the Tetrarch look at me all the while with his mole’s eyes under his shaking eyelids? It is strange that the husband of my mother looks at me like that. I know not what it means. Of a truth I know it too well. THE YOUNG SYRIAN You have left the feast, Princess? SALOMÉ How sweet is the air here! I can breathe here! Within there are Jews from Jerusalem who are tearing each other in pieces over their foolish ceremonies, and barbarians who drink and drink and spill their wine on the pavement, and Greeks from Smyrna with painted eyes and painted cheeks, and frizzed hair curled in columns, and Egyptians silent and subtle, with long nails of jade and russet cloaks, and Romans brutal and coarse, with their uncouth jargon. Ah! how I loathe the Romans! They are rough and common, and they give themselves the airs of noble lords. THE YOUNG SYRIAN Will you be seated, Princess. THE PAGE OF HERODIAS Why do you speak to her? Oh! something terrible will happen. Why do you look at her? SALOMÉ How good to see the moon! She is like a little piece of money, a little silver flower. She is cold and chaste. I am sure she is a virgin. She has the beauty of a virgin. Yes, she is a virgin. She has never defiled herself. She has never abandoned herself to men, like the other goddesses. THE VOICE OF IOKANAAN Behold! the Lord hath come. The Son of Man is at hand. The centaurs have hidden themselves in the rivers, and the nymphs have left the rivers, and are lying beneath the leaves in the forests. SALOMÉ Who was that who cried out?

Chi parla

Battuta

PRIMO SOLDATO

SALOMÉ Non resterò. Non posso restare. Perché il tetrarca mi guarda di continuo con quegli occhi di talpa sotto le palpebre tremanti? È strano che il marito di mia madre mi guardi a quel modo. Non so che cosa significhi. In verità, lo so fin troppo bene. IL GIOVANE SIRIANO Avete lasciato il banchetto, principessa? SALOMÉ Com’è dolce l’aria qui! Qui posso respirare! Là dentro ci sono Giudei di Gerusalemme che si sbranano a vicenda per le loro cerimonie insensate, e barbari che bevono e bevono e rovesciano il vino sul pavimento, e Greci di Smirne con gli occhi dipinti e le guance dipinte e i capelli arricciati a colonna, ed Egizi silenziosi e sottili, con lunghe unghie di giada e mantelli rossicci, e Romani brutali e volgari, col loro gergo rozzo. Ah! come detesto i Romani! Sono grossolani e plebei, e si danno arie da nobili signori. IL GIOVANE SIRIANO Volete sedervi, principessa. IL PAGGIO DI HERODIAS Perché le parli? Oh! accadrà qualcosa di terribile. Perché la guardi? SALOMÉ Com’è bello vedere la luna! È come una piccola moneta, un piccolo fiore d’argento. È fredda e casta. Sono certa che è vergine. Ha la bellezza di una vergine. Sì, è vergine. Non si è mai contaminata. Non si è mai abbandonata agli uomini, come le altre dee. LA VOCE DI IOKANAAN Ecco! Il Signore è venuto. Il Figlio dell’Uomo è vicino. I centauri si sono nascosti nei fiumi, e le ninfe hanno lasciato i fiumi e giacciono sotto le foglie nelle foreste. SALOMÉ Chi ha gridato?

Speaker	Line
SECOND SOLDIER	The prophet, Princess. SALOMÉ Ah, the prophet! He of whom the Tetrarch is afraid?
SECOND SOLDIER	We know nothing of that, Princess. It was the prophet Iokanaan who cried out. THE YOUNG SYRIAN Is it your pleasure that I bid them bring your litter, Princess? The night is fair in the garden. SALOMÉ He says terrible things about my mother, does he not?
SECOND SOLDIER	We never understand what he says, Princess. SALOMÉ Yes; he says terrible things about her.
(didascalia)	(Enter a Slave.)
SECOND SOLDIER	THE SLAVE Princess, the Tetrarch prays you to return to the feast. SALOMÉ I will not return. THE YOUNG SYRIAN Pardon me, Princess, but if you return not some misfortune may happen. SALOMÉ Is he an old man, this prophet? THE YOUNG SYRIAN Princess, it were better to return. Suffer me to lead you in. SALOMÉ This prophet … is he an old man?
FIRST SOLDIER	No, Princess, he is quite young.
SECOND SOLDIER	One cannot be sure. There are those who say that he is Elias. SALOMÉ Who is Elias?
SECOND SOLDIER	A prophet of this country in bygone days, Princess. THE SLAVE What answer may I give the Tetrarch from the Princess? THE VOICE OF IOKANAAN Rejoice not, O land of Palestine, because the rod of him who smote thee is broken. For from the seed of the serpent shall come a basilisk, and that which is born of it shall devour the birds. SALOMÉ What a strange voice! I would speak with him.
FIRST SOLDIER	I fear it may not be, Princess. The Tetrarch does not suffer any one to speak with him. He has even forbidden the high priest to speak with him. SALOMÉ I desire to speak with him.
FIRST SOLDIER	It is impossible, Princess. SALOMÉ I will speak with him. THE YOUNG SYRIAN Would it not be better to return to the banquet? SALOMÉ Bring forth this prophet.
(didascalia)	(Exit the Slave.)
FIRST SOLDIER	We dare not, Princess. SALOMÉ
(didascalia)	(Approaching the cistern and looking down into it.)
FIRST SOLDIER	How black it is, down there! It must be terrible to be in so black a hole! It is like a tomb … . [To the soldiers.] Did you not hear me? Bring out the prophet. I would look on him.
SECOND SOLDIER	Princess, I beg you, do not require this of us. SALOMÉ You are making me wait upon your pleasure.
FIRST SOLDIER	Princess, our lives belong to you, but we cannot do what you have asked of us. And indeed, it is not of us that you should ask this thing. SALOMÉ

Chi parla	Battuta
SECONDO SOLDATO	Il profeta, principessa. SALOMÉ Ah, il profeta! Colui di cui il tetrarca ha paura?
SECONDO SOLDATO	Di questo non sappiamo nulla, principessa. È stato il profeta Iokanaan a gridare. IL GIOVANE SIRIANO Vi piace che faccia portare la vostra lettiga, principessa? La notte è bella nel giardino. SALOMÉ Dice cose terribili di mia madre, non è vero?
SECONDO SOLDATO	Non capiamo mai quel che dice, principessa. SALOMÉ Sì; dice cose terribili di lei.
(didascalia)	(Entra uno schiavo.)
SECONDO SOLDATO	LO SCHIAVO Principessa, il tetrarca vi prega di tornare al banchetto. SALOMÉ Non tornerò. IL GIOVANE SIRIANO Perdonatemi, principessa, ma se non tornate può accadere qualche sventura. SALOMÉ È un vecchio, questo profeta? IL GIOVANE SIRIANO Principessa, sarebbe meglio tornare. Permettetemi di ricondurvi dentro. SALOMÉ Questo profeta … è un vecchio?
PRIMO SOLDATO	No, principessa, è giovanissimo.
SECONDO SOLDATO	Non se ne può essere certi. C’è chi dice che sia Elia. SALOMÉ Chi è Elia?
SECONDO SOLDATO	Un profeta di questo paese, nei tempi andati, principessa. LO SCHIAVO Quale risposta devo portare al tetrarca da parte della principessa? LA VOCE DI IOKANAAN Non rallegrarti, o terra di Palestina, perché è spezzata la verga di colui che ti percosse. Poiché dal seme del serpente uscirà un basilisco, e ciò che ne nascerà divorerà gli uccelli. SALOMÉ Che voce strana! Vorrei parlargli.
PRIMO SOLDATO	Temo che non si possa, principessa. Il tetrarca non permette ad alcuno di parlargli. Ha proibito perfino al sommo sacerdote di parlargli. SALOMÉ Desidero parlargli.
PRIMO SOLDATO	È impossibile, principessa. SALOMÉ Gli parlerò. IL GIOVANE SIRIANO Non sarebbe meglio tornare al banchetto? SALOMÉ Fate uscire questo profeta.
(didascalia)	(Esce lo schiavo.)
PRIMO SOLDATO	Non osiamo, principessa. SALOMÉ
(didascalia)	(Avvicinandosi alla cisterna e guardandovi dentro.)
PRIMO SOLDATO	Com’è nero, laggiù! Dev’essere terribile stare in un buco così nero! È come una tomba … . [Ai soldati.] Non mi avete udita? Fate uscire il profeta. Voglio guardarlo.
SECONDO SOLDATO	Principessa, vi supplico, non chiedeteci questo. SALOMÉ Mi fate aspettare il vostro comodo.
PRIMO SOLDATO	Principessa, le nostre vite vi appartengono, ma non possiamo fare ciò che ci avete chiesto. E in verità non è a noi che dovreste chiedere questa cosa. SALOMÉ

Speaker	Line
(didascalia)	(Looking at the young Syrian.)
FIRST SOLDIER	Ah! THE PAGE OF HERODIAS Oh! what is going to happen? I am sure that something terrible will happen. SALOMÉ
(didascalia)	(Going up to the young Syrian.)
FIRST SOLDIER	Thou wilt do this thing for me, wilt. thou not, Narraboth? Thou wilt do this thing for me. I have ever been kind towards thee. Thou wilt do it for me. I would but look at him, this strange prophet. Men have talked so much of him. Often I have heard the Tetrarch talk of him. I think he is afraid of him, the Tetrarch. Art thou, even thou, also afraid of him, Narraboth? THE YOUNG SYRIAN I fear him not, Princess; there is no man I fear. But the Tetrarch has formally forbidden that any man should raise the cover of this well. SALOMÉ Thou wilt do this thing for me, Narraboth, and to-morrow when I pass in my litter beneath the gateway of the idol-sellers I will let fall for thee a little flower, a little green flower. THE YOUNG SYRIAN Princess, I cannot, I cannot. SALOMÉ
(didascalia)	(Smiling.)
FIRST SOLDIER	Thou wilt do this thing for me, Narraboth. Thou knowest that thou wilt do this thing for me. And on the morrow when I shall pass in my litter by the bridge of the idol-buyers, I will look at thee through the muslin veils, I will look at thee, Narraboth, it may be I will smile at thee. Look at me, Narraboth, look at me. Ah! thou knowest that thou wilt do what I ask of thee. Thou knowest it … . I know that thou wilt do this thing. THE YOUNG SYRIAN
(didascalia)	(Signing to the third soldier.)
FIRST SOLDIER	Let the prophet come forth … . The Princess Salomé desires to see him. SALOMÉ Ah! THE PAGE OF HERODIAS Oh! How strange the moon looks! Like the hand of a dead woman who is seeking to cover herself with a shroud. THE YOUNG SYRIAN She has a strange aspect! She is like a little princess, whose eyes are eyes of amber. Through the clouds of muslin she is smiling like a little princess. (The prophet comes out of the cistern. Salomé looks at him and steps slowly back.)
IOKANAAN	Where is he whose cup of abominations is now full? Where is he, who in a robe of silver shall one day die in the face of all the people? Bid him come forth, that he may hear the voice of him who hath cried in the waste places and in the houses of kings. SALOMÉ Of whom is he speaking? THE YOUNG SYRIAN No one can tell, Princess.
IOKANAAN	Where is she who saw the images of men painted on the walls, even the images of the Chaldæans painted with colours, and gave herself up unto the lust of her eyes, and sent ambassadors into the land of Chaldæa? SALOMÉ It is of my mother that he is speaking. THE YOUNG SYRIAN Oh no, Princess. SALOMÉ Yes: it is of my mother that he is speaking.

Chi parla	Battuta
(didascalia)	(Guardando il giovane Siriano.)
PRIMO SOLDATO	Ah! IL PAGGIO DI HERODIAS Oh! che cosa sta per accadere? Sono certo che accadrà qualcosa di terribile. SALOMÉ
(didascalia)	(Avvicinandosi al giovane Siriano.)
PRIMO SOLDATO	Tu farai questa cosa per me, non è vero, Narraboth? Tu farai questa cosa per me. Sono sempre stata buona con te. Tu la farai per me. Non voglio che guardarlo, questo strano profeta. Se n’è parlato tanto. Spesso ho udito il tetrarca parlare di lui. Credo che ne abbia paura, il tetrarca. E tu, anche tu, hai paura di lui, Narraboth? IL GIOVANE SIRIANO Non lo temo, principessa; non c’è uomo che io tema. Ma il tetrarca ha formalmente proibito che alcuno sollevi il coperchio di questo pozzo. SALOMÉ Tu farai questa cosa per me, Narraboth, e domani, quando passerò nella mia lettiga sotto la porta dei venditori d’idoli, lascerò cadere per te un piccolo fiore, un piccolo fiore verde. IL GIOVANE SIRIANO Principessa, non posso, non posso. SALOMÉ
(didascalia)	(Sorridendo.)
PRIMO SOLDATO	Tu farai questa cosa per me, Narraboth. Tu sai che farai questa cosa per me. E domani, quando passerò nella mia lettiga presso il ponte dei compratori d’idoli, ti guarderò attraverso i veli di mussola, ti guarderò, Narraboth, e forse ti sorriderò. Guardami, Narraboth, guardami. Ah! tu sai che farai ciò che ti chiedo. Tu lo sai … . Io so che tu farai questa cosa. IL GIOVANE SIRIANO
(didascalia)	(Facendo cenno al terzo soldato.)
PRIMO SOLDATO	Fate uscire il profeta … . La principessa Salomé desidera vederlo. SALOMÉ Ah! IL PAGGIO DI HERODIAS Oh! Com’è strana la luna! Simile alla mano di una donna morta che cerchi di coprirsi con un sudario. IL GIOVANE SIRIANO Ha un aspetto strano! È come una piccola principessa dagli occhi d’ambra. Attraverso le nuvole di mussola sorride come una piccola principessa. (Il profeta esce dalla cisterna. Salomé lo guarda e indietreggia lentamente.)
IOKANAAN	Dov’è colui la cui coppa di abominazioni è ormai colma? Dov’è colui che, in una veste d’argento, un giorno morirà al cospetto di tutto il popolo? Ditegli di venire avanti, perché oda la voce di colui che ha gridato nei luoghi deserti e nelle case dei re. SALOMÉ Di chi parla? IL GIOVANE SIRIANO Nessuno può dirlo, principessa.
IOKANAAN	Dov’è colei che vide le immagini d’uomini dipinte sui muri, le immagini dei Caldei dipinte a colori, e si abbandonò alla concupiscenza dei suoi occhi, e mandò ambasciatori nella terra di Caldea? SALOMÉ È di mia madre che parla. IL GIOVANE SIRIANO Oh no, principessa. SALOMÉ Sì: è di mia madre che parla.

Speaker

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IOKANAAN

Where is she who gave herself unto the Captains of Assyria, who have baldricks on their loins, and crowns of many colours on their heads? Where is she who hath given herself to the young men of the Egyptians, who are clothed in fine linen and hyacinth, whose shields are of gold, whose helmets are of silver, whose bodies are mighty? Go, bid her rise up from the bed of her abominations, from the bed of her incestuousness, that she may hear the words of him who prepareth the way of the Lord, that she may repent her of her iniquities. Though she will not repent, but will stick fast in her abominations, go bid her come, for the fan of the Lord is in His hand. SALOMÉ Ah, but he is terrible, he is terrible! THE YOUNG SYRIAN Do not stay here, Princess, I beseech you. SALOMÉ It is his eyes above all that are terrible. They are like black holes burned by torches in a tapestry of Tyre. They are like the black caverns where the dragons live, the black caverns of Egypt in which the dragons make their lairs. They are like black lakes troubled by fantastic moons … . Do you think he will speak again? THE YOUNG SYRIAN Do not stay here, Princess. I pray you do not stay here. SALOMÉ How wasted he is! He is like a thin ivory statue. He is like an image of silver. I am sure he is chaste, as the moon is. He is like a moonbeam, like a shaft of silver. His flesh must be very cold, cold as ivory … . I would look closer at him. THE YOUNG SYRIAN No, no, Princess! SALOMÉ I must look at him closer. THE YOUNG SYRIAN Princess! Princess!

Chi parla

Battuta

IOKANAAN

Dov’è colei che si diede ai capitani d’Assiria, che portano baltei sui fianchi e corone di molti colori sul capo? Dov’è colei che si è data ai giovani d’Egitto, che sono vestiti di lino fino e di giacinto, i cui scudi sono d’oro, i cui elmi sono d’argento, i cui corpi sono possenti? Andate, ditele di levarsi dal letto delle sue abominazioni, dal letto del suo incesto, perché oda le parole di colui che prepara la via del Signore, perché si penta delle sue iniquità. E anche se non vorrà pentirsi, ma resterà ostinata nelle sue abominazioni, andate, ditele di venire, perché il ventilabro del Signore è nella Sua mano. SALOMÉ Ah, ma è terribile, è terribile! IL GIOVANE SIRIANO Non restate qui, principessa, ve ne supplico. SALOMÉ Sono i suoi occhi soprattutto a essere terribili. Sono come fori neri bruciati dalle torce in un arazzo di Tiro. Sono come le nere caverne dove vivono i draghi, le nere caverne d’Egitto in cui i draghi fanno la loro tana. Sono come laghi neri turbati da lune fantastiche … . Credete che parlerà ancora? IL GIOVANE SIRIANO Non restate qui, principessa. Vi prego, non restate qui. SALOMÉ Com’è consunto! È come una sottile statua d’avorio. È come un’immagine d’argento. Sono certa che è casto, come lo è la luna. È come un raggio di luna, come un dardo d’argento. La sua carne dev’essere freddissima, fredda come l’avorio … . Vorrei guardarlo più da vicino. IL GIOVANE SIRIANO No, no, principessa! SALOMÉ Devo guardarlo più da vicino. IL GIOVANE SIRIANO Principessa! Principessa!

Speaker	Line
IOKANAAN	Who is this woman who is looking at me? I will not have her look at me. Wherefore doth she look at me, with her golden eyes, under her gilded eyelids? I know not who she is. I do not desire to know who she is. Bid her begone, It is not to her that I would speak. SALOMÉ I am Salomé, daughter of Herodias, Princess of Judæa.
IOKANAAN	Back! daughter of Babylon! Come not near the chosen of the Lord. Thy mother hath filled the earth with the wine of her iniquities, and the cry of her sinning hath come up even to the ears of God. SALOMÉ Speak again, Iokanaan. Thy voice is as music to mine ear. THE YOUNG SYRIAN Princess! Princess! Princess! SALOMÉ Speak again! Speak again, Iokanaan, and tell me what I must do.
IOKANAAN	Daughter of Sodom, come not near me! But cover thy face with a veil, and scatter ashes upon thine head, and get thee to the desert, and seek out the Son of Man. SALOMÉ Who is he, the Son of Man? Is he as beautiful as thou art, Iokanaan?
IOKANAAN	Get thee behind me! I hear in the palace the beating of the wings of the angel of death. THE YOUNG SYRIAN Princess, I beseech thee to go within.
IOKANAAN	Angel of the Lord God, what dost thou here with thy sword? Whom seekest thou in this palace? The day of him who shall die in a robe of silver has not yet come. SALOMÉ Iokanaan!
IOKANAAN	Who speaketh? SALOMÉ I am amorous of thy body, Iokanaan! Thy body is white, like the lilies of a field that the mower hath never mowed. Thy body is white like the snows that lie on the mountains of Judæa, and come down into the valleys. The roses in the garden of the Queen of Arabia are not so white as thy body. Neither the roses of the garden of the Queen of Arabia, the garden of spices of the Queen of Arabia, nor the feet of the dawn when they light on the leaves, nor the breast of the moon when she lies on the breast of the sea … . There is nothing in the world so white as thy body. Suffer me to touch thy body.

Chi parla	Battuta
IOKANAAN	Chi è questa donna che mi guarda? Non voglio che mi guardi. Perché mi guarda, coi suoi occhi d’oro, sotto le sue palpebre dorate? Non so chi sia. Non desidero sapere chi sia. Ditele di andarsene. Non è a lei che voglio parlare. SALOMÉ Io sono Salomé, figlia di Herodias, principessa di Giudea.
IOKANAAN	Indietro! figlia di Babilonia! Non accostarti all’eletto del Signore. Tua madre ha riempito la terra col vino delle sue iniquità, e il grido del suo peccato è salito fino agli orecchi di Dio. SALOMÉ Parla ancora, Iokanaan. La tua voce è come musica al mio orecchio. IL GIOVANE SIRIANO Principessa! Principessa! Principessa! SALOMÉ Parla ancora! Parla ancora, Iokanaan, e dimmi che cosa devo fare.
IOKANAAN	Figlia di Sodoma, non accostarti a me! Copriti invece il volto con un velo, e spargi cenere sul tuo capo, e va’ nel deserto, e cerca il Figlio dell’Uomo. SALOMÉ Chi è, il Figlio dell’Uomo? È bello quanto te, Iokanaan?
IOKANAAN	Va’ via da me! Odo nel palazzo il battito d’ali dell’angelo della morte. IL GIOVANE SIRIANO Principessa, vi supplico di rientrare.
IOKANAAN	Angelo del Signore Iddio, che fai tu qui con la tua spada? Chi cerchi in questo palazzo? Non è ancora venuto il giorno di colui che morirà in una veste d’argento. SALOMÉ Iokanaan!
IOKANAAN	Chi parla? SALOMÉ Sono innamorata del tuo corpo, Iokanaan! Il tuo corpo è bianco come i gigli di un campo che il mietitore non ha mai mietuto. Il tuo corpo è bianco come le nevi che giacciono sulle montagne di Giudea, e scendono nelle valli. Le rose nel giardino della Regina d’Arabia non sono così bianche come il tuo corpo. Né le rose del giardino della Regina d’Arabia, il giardino di aromi della Regina d’Arabia, né i piedi dell’alba quando si posano sulle foglie, né il seno della luna quando giace sul seno del mare … . Non c’è nulla al mondo di così bianco come il tuo corpo. Lascia che io tocchi il tuo corpo.

Speaker

Line

IOKANAAN

Back! daughter of Babylon! By woman came evil into the world. Speak not to me. I will not listen to thee. I listen but to the voice of the Lord God. SALOMÉ Thy body is hideous. It is like the body of a leper. It is like a plastered wall, where vipers have crawled; like a plastered wall where the scorpions have made their nest. It is like a whited sepulchre, full of loathsome things. It is horrible, thy body is horrible. It is of thy hair that I am enamoured, Iokanaan. Thy hair is like clusters of grapes, like the clusters of black grapes that hang from the vine-trees of Edom in the land of the Edomites. Thy hair is like the cedars of Lebanon, like the great cedars of Lebanon that give their shade to the lions and to the robbers who would hide them by day. The long black nights, when the moon hides her face, when the stars are afraid, are not so black as thy hair. The silence that dwells in the forest is not so black. There is nothing in the world that is so black as thy hair … . Suffer me to touch thy hair.

Chi parla

Battuta

IOKANAAN

Indietro! figlia di Babilonia! Per la donna il male è entrato nel mondo. Non parlarmi. Non ti ascolterò. Non ascolto che la voce del Signore Iddio. SALOMÉ Il tuo corpo è orrendo. È come il corpo di un lebbroso. È come un muro intonacato su cui sono strisciate le vipere; come un muro intonacato dove gli scorpioni hanno fatto il loro nido. È come un sepolcro imbiancato, pieno di cose immonde. È orribile, il tuo corpo è orribile. Sono innamorata dei tuoi capelli, Iokanaan. I tuoi capelli sono come grappoli d’uva, come i grappoli d’uva nera che pendono dalle viti di Edom nel paese degli Edomiti. I tuoi capelli sono come i cedri del Libano, come i grandi cedri del Libano che danno ombra ai leoni e ai ladroni che vogliono nascondersi di giorno. Le lunghe notti nere, quando la luna nasconde il volto, quando le stelle hanno paura, non sono così nere come i tuoi capelli. Il silenzio che abita nella foresta non è così nero. Non c’è nulla al mondo di così nero come i tuoi capelli … . Lascia che io tocchi i tuoi capelli.

Speaker

Line

IOKANAAN

Back, daughter of Sodom! Touch me not. Profane not the temple of the Lord God. SALOMÉ Thy hair is horrible. It is covered with mire and dust. It is like a crown of thorns placed on thy head. It is like a knot of serpents coiled round thy neck. I love not thy hair … . It is thy mouth that I desire, Iokanaan. Thy mouth is like a band of scarlet on a tower of ivory. It is like a pomegranate cut in twain with a knife of ivory. The pomegranate flowers that blossom in the gardens of Tyre, and are redder than roses, are not so red. The red blasts of trumpets that herald the approach of kings, and make afraid the enemy, are not so red. Thy mouth is redder than the feet of those who tread the wine in the wine-press. It is redder than the feet of the doves who inhabit the temples and are fed by the priests. It is redder than the feet of him who cometh from a forest where he hath slain a lion, and seen gilded tigers. Thy mouth is like a branch of coral that fishers have found in the twilight of the sea, the coral that they keep for the kings! … It is like the vermilion that the Moahites find in the mines of Moab, the vermilion that the kings take from them. It is like the bow of the King of the Persians, that is painted with vermilion, and is tipped with coral. There is nothing in the world so red as thy mouth … . Suffer me to kiss thy mouth.

Chi parla

Battuta

IOKANAAN

Indietro, figlia di Sodoma! Non toccarmi. Non profanare il tempio del Signore Iddio. SALOMÉ I tuoi capelli sono orribili. Sono coperti di fango e di polvere. Sono come una corona di spine posata sul tuo capo. Sono come un nodo di serpenti attorcigliato intorno al tuo collo. Non amo i tuoi capelli … . È la tua bocca che desidero, Iokanaan. La tua bocca è come una fascia di scarlatto su una torre d’avorio. È come una melagrana tagliata in due con un coltello d’avorio. I fiori del melograno che sbocciano nei giardini di Tiro, e sono più rossi delle rose, non sono così rossi. I rossi squilli di tromba che annunciano l’arrivo dei re, e fanno paura al nemico, non sono così rossi. La tua bocca è più rossa dei piedi di coloro che pigiano il vino nel torchio. È più rossa dei piedi delle colombe che abitano i templi e sono nutrite dai sacerdoti. È più rossa dei piedi di colui che torna da una foresta dove ha ucciso un leone e ha veduto tigri dorate. La tua bocca è come un ramo di corallo che i pescatori hanno trovato nel crepuscolo del mare, il corallo che serbano per i re! … È come il vermiglio che i Moabiti trovano nelle miniere di Moab, il vermiglio che i re prendono loro. È come l’arco del Re dei Persiani, che è dipinto di vermiglio e ha le punte di corallo. Non c’è nulla al mondo di così rosso come la tua bocca … . Lascia che io baci la tua bocca.

Speaker

Line

IOKANAAN

Never! daughter of Babylon! Daughter of Sodom! never! SALOMÉ I will kiss thy mouth, Iokanaan. I will kiss thy mouth. THE YOUNG SYRIAN Princess, Princess, thou who art like a garden of myrrh, thou who art the dove of all doves, look not at this man, look not at him! Do not speak such words to him. I cannot endure it… Princess, do not speak these things. SAL0ME I will kiss thy mouth, Iokanaan. THE YOUNG SYRIAN Ah! (He kills himself, and falls between Salomé and lokanaan.) THE PAGE OF HERODIAS The young Syrian has slain himself! The young captain has slain himself! He has slain himself who was my friend! I gave him a little box of perfumes and ear-rings wrought in silver, and now he has killed himself! Ah, did he not say that some misfortune would happen? I, too, said it, and it has come to pass. Well I knew that the moon was seeking a dead thing, but I knew not that it was he whom she sought. Ah! why did I not hide him from the moon? If I had hidden him in a cavern she would not have seen him.

Chi parla

Battuta

IOKANAAN

Mai! figlia di Babilonia! Figlia di Sodoma! mai! SALOMÉ Bacerò la tua bocca, Iokanaan. Bacerò la tua bocca. IL GIOVANE SIRIANO Principessa, principessa, tu che sei come un giardino di mirra, tu che sei la colomba fra tutte le colombe, non guardare quest’uomo, non guardarlo! Non dirgli tali parole. Non posso sopportarlo… Principessa, non dire queste cose. SAL0ME Bacerò la tua bocca, Iokanaan. IL GIOVANE SIRIANO Ah! (Si uccide, e cade fra Salomé e Iokanaan.) IL PAGGIO DI HERODIAS Il giovane Siriano si è ucciso! Il giovane capitano si è ucciso! Si è ucciso colui che era mio amico! Gli avevo dato una piccola scatola di profumi e orecchini lavorati in argento, e ora si è ucciso! Ah, non aveva detto che sarebbe accaduta una sventura? Anch’io l’avevo detto, ed è avvenuto. Ben sapevo che la luna cercava una cosa morta, ma non sapevo che fosse lui a essere cercato. Ah! perché non l’ho nascosto alla luna? Se l’avessi nascosto in una caverna, essa non l’avrebbe veduto.

Speaker	Line
FIRST SOLDIER	Princess, the young captain has just slain himself. SALOMÉ Suffer me to kiss thy mouth, Iokanaan.
IOKANAAN	Art thou not afraid, daughter of Herodias? Did I not tell thee that I had heard in the palace the beating of the wings of the angel of death, and hath he not come, the angel of death? SALOMÉ Suffer me to kiss thy mouth.
IOKANAAN	Daughter of adultery, there is but one who can save thee. It is He of whom I spake. Go seek Him. He is in a boat on the sea of Galilee, and He talketh with His disciples. Kneel down on the shore of the sea, and call unto Him by His name. When He cometh to thee, and to all who call on Him He cometh, bow thyself at His feet and ask of Him the remission of thy sins. SALOMÉ Suffer me to kiss thy mouth.
IOKANAAN	Cursed be thou! daughter of an incestuous mother, be thou accursed! SALOMÉ I will kiss thy mouth, Iokanaan.
IOKANAAN	I will not look at thee. Thou art accursed, Salomé, thou art accursed. (He goes down into the cistern.) SALOMÉ I will kiss thy mouth, Iokanaan; I will kiss thy mouth.
FIRST SOLDIER	We must bear away the body to another place. The Tetrarch does not care to see dead bodies, save the bodies of those whom he himself has slain. THE PAGE OF HERODIAS He was my brother, and nearer to me than a brother. I gave him a little box full of perfumes, and a ring of agate that he wore always on his hand. In the evening we were wont to walk by the river, and among the almond-trees, and he used to tell me of the things of his country. He spake ever very low. The sound of his voice was like the sound of the flute, of one who playeth upon the flute. Also he had much joy to gaze at himself in the river. I used to reproach him for that.
SECOND SOLDIER	You are right; we must hide the body. The Tetrarch must not see it.
FIRST SOLDIER	The Tetrarch will not come to this place. He never comes on the terrace. He is too much afraid of the prophet.
(didascalia)	(Enter Herod, Herodias, and all the Court.)
HEROD	Where is Salomé? Where is the Princess? Why did she not return to the banquet as I commanded her? Ah! there she is!
HERODIAS	You must not look at her! You are always looking at her!
HEROD	The moon has a strange look to-night. Has she not a strange look? She is like a mad woman, a mad woman who is seeking everywhere for lovers. She is naked too. She is quite naked. The clouds are seeking to clothe her nakedness, but she will not let them. She shows herself naked in the sky. She reels through the clouds like a drunken woman … . I am sure she is looking for lovers. Does she not reel like a drunken woman? She is like a mad woman, is she not?

Chi parla	Battuta
PRIMO SOLDATO	Principessa, il giovane capitano si è appena ucciso. SALOMÉ Lascia che io baci la tua bocca, Iokanaan.
IOKANAAN	Non hai paura, figlia di Herodias? Non ti avevo detto che avevo udito nel palazzo il battito d’ali dell’angelo della morte, e non è forse venuto, l’angelo della morte? SALOMÉ Lascia che io baci la tua bocca.
IOKANAAN	Figlia dell’adulterio, uno solo può salvarti. È Colui del quale ho parlato. Va’ a cercarlo. È in una barca sul mare di Galilea, e parla coi Suoi discepoli. Inginocchiati sulla riva del mare, e chiamalo per nome. Quando verrà a te — e a tutti coloro che Lo invocano Egli viene — prostrati ai Suoi piedi e chiediGli la remissione dei tuoi peccati. SALOMÉ Lascia che io baci la tua bocca.
IOKANAAN	Sii maledetta! figlia di una madre incestuosa, sii maledetta! SALOMÉ Bacerò la tua bocca, Iokanaan.
IOKANAAN	Non ti guarderò. Tu sei maledetta, Salomé, tu sei maledetta. (Scende nella cisterna.) SALOMÉ Bacerò la tua bocca, Iokanaan; bacerò la tua bocca.
PRIMO SOLDATO	Dobbiamo portare il corpo in un altro luogo. Al tetrarca non piace vedere corpi morti, salvo i corpi di coloro che ha ucciso lui stesso. IL PAGGIO DI HERODIAS Era mio fratello, e più che un fratello per me. Gli avevo dato una piccola scatola piena di profumi, e un anello d’agata che portava sempre alla mano. La sera solevamo passeggiare lungo il fiume, e fra i mandorli, ed egli mi raccontava le cose del suo paese. Parlava sempre a voce bassissima. Il suono della sua voce era come il suono del flauto, di chi suona il flauto. E aveva anche gran gioia a specchiarsi nel fiume. Io glielo rimproveravo.
SECONDO SOLDATO	Hai ragione; dobbiamo nascondere il corpo. Il tetrarca non deve vederlo.
PRIMO SOLDATO	Il tetrarca non verrà in questo luogo. Non viene mai sulla terrazza. Ha troppa paura del profeta.
(didascalia)	(Entrano Herod, Herodias e tutta la Corte.)
HEROD	Dov’è Salomé? Dov’è la principessa? Perché non è tornata al banchetto come le avevo ordinato? Ah! eccola!
HERODIAS	Non devi guardarla! La guardi sempre!
HEROD	La luna ha uno sguardo strano questa notte. Non ha uno sguardo strano? È come una donna folle, una donna folle che va cercando dappertutto amanti. Ed è anche nuda. È tutta nuda. Le nuvole cercano di vestire la sua nudità, ma essa non lo permette. Si mostra nuda nel cielo. Barcolla fra le nuvole come una donna ubriaca … . Sono certo che va cercando amanti. Non barcolla come una donna ubriaca? È come una donna folle, non è vero?

Speaker	Line
HERODIAS	No; the moon is like the moon, that is all, Let us go within … . We have nothing to do here.
HEROD	I will stay here! Manasseh, lay carpets there. Light torches. Bring forth the ivory tables, and the tables of jasper. The air here is sweet. I will drink more wine with my guests. We must show all honours to the ambassadors of Cæsar.
HERODIAS	It is not because of them that you remain.
HEROD	Yes; the air is very sweet. Come, Herodias, our guests await us. Ah! I have slipped! I have slipped in blood! It is an ill omen. It is a very ill omen. Wherefore is there blood here? … and this body, what does this body here? Think you I am like the King of Egypt, who gives no feast to his guests but that he shows them a corpse? Whose is it? I will not look on it.
FIRST SOLDIER	It is our captain, sire. It is the young Syrian whom you made captain of the guard but three days gone.
HEROD	I issued no order that he should be slain.
SECOND SOLDIER	He slew himself, sire.
HEROD	For what reason? I had made him captain of my guard!
SECOND SOLDIER	We do not know, sire. But with his own hand he slew himself.
HEROD	That seems strange to me. I had thought it was but the Roman philosophers who slew themselves. Is it not true, Tigellinus, that the philosophers at Rome slay themselves?
TIGELLINUS	There be some who slay themselves, sire. They are the Stoics. The Stoics are people of no cultivation. They are ridiculous people. I myself regard them as being perfectly ridiculous.
HEROD	I also. It is ridiculous to kill one’s-self.
TIGELLINUS	Everybody at Rome laughs at them. The Emperor has written a satire against them. It is recited everywhere.
HEROD	Ah! he has written a satire against them? Cæsar is wonderful. He can do everything… . It is strange that the young Syrian has slain himself. I am sorry he has slain himself. I am very sorry. For he was fair to look upon. He was even very fair. He had very languorous eyes. I remember that I saw that he looked languorously at Salomé. Truly, I thought he looked too much at her.
HERODIAS	There are others who look too much at her.
HEROD	His father was a king. I drave him from his kingdom. And of his mother, who was a queen, you made a slave, Herodias. So he was here as my guest, as it were, and for that reason I made him my captain. I am sorry he is dead. Ho! why have you left the body here? It must be taken to some other place. I will not look at it, — away with it! (They take away the body.) It is cold here. There is a wind blowing. Is there not a wind blowing?

Chi parla	Battuta
HERODIAS	No; la luna è come la luna, ecco tutto. Rientriamo … . Non abbiamo nulla da fare qui.
HEROD	Io resterò qui! Manasse, stendete là dei tappeti. Accendete le torce. Portate le tavole d’avorio e le tavole di diaspro. L’aria qui è dolce. Berrò ancora del vino coi miei ospiti. Dobbiamo rendere ogni onore agli ambasciatori di Cesare.
HERODIAS	Non è per loro che tu resti.
HEROD	Sì; l’aria è dolcissima. Vieni, Herodias, i nostri ospiti ci attendono. Ah! sono scivolato! Sono scivolato nel sangue! È un cattivo presagio. È un pessimo presagio. Perché c’è del sangue qui? … e questo corpo, che ci fa qui questo corpo? Credete che io sia come il Re d’Egitto, che non dà mai un banchetto ai suoi ospiti senza mostrar loro un cadavere? Di chi è? Non voglio guardarlo.
PRIMO SOLDATO	È il nostro capitano, sire. È il giovane Siriano che voi faceste capitano della guardia appena tre giorni fa.
HEROD	Non ho dato ordine che fosse ucciso.
SECONDO SOLDATO	Si è ucciso da sé, sire.
HEROD	Per quale ragione? L’avevo fatto capitano della mia guardia!
SECONDO SOLDATO	Non lo sappiamo, sire. Ma si è ucciso di sua propria mano.
HEROD	Mi pare strano. Credevo che soltanto i filosofi romani si uccidessero. Non è vero, Tigellinus, che a Roma i filosofi si uccidono?
TIGELLINUS	Ve n’è qualcuno che si uccide, sire. Sono gli Stoici. Gli Stoici sono gente senza cultura. Sono gente ridicola. Io stesso li reputo perfettamente ridicoli.
HEROD	Anch’io. È ridicolo uccidere se stessi.
TIGELLINUS	A Roma tutti ridono di loro. L’Imperatore ha scritto una satira contro di loro. La si recita dappertutto.
HEROD	Ah! ha scritto una satira contro di loro? Cesare è meraviglioso. Sa fare ogni cosa… . È strano che il giovane Siriano si sia ucciso. Mi dispiace che si sia ucciso. Me ne dispiace molto. Perché era bello a vedersi. Era anzi bellissimo. Aveva occhi languidissimi. Ricordo di aver visto che guardava languidamente Salomé. In verità, mi parve che la guardasse troppo.
HERODIAS	C’è anche chi altro la guarda troppo.
HEROD	Suo padre era un re. Io lo cacciai dal suo regno. E di sua madre, che era una regina, tu facesti una schiava, Herodias. Sicché egli era qui come mio ospite, per così dire, e per questo lo feci mio capitano. Mi dispiace che sia morto. Ehi! perché avete lasciato qui il corpo? Bisogna portarlo in qualche altro luogo. Non voglio guardarlo, — via di qui! (Portano via il corpo.) Fa freddo qui. Soffia un vento. Non soffia un vento?

Speaker	Line
HERODIAS	No; there is no wind.
HEROD	I tell you there is a wind that blows … . And I hear in the air something that is like the beating of wings, like the beating of vast wings. Do you not hear it?
HERODIAS	I hear nothing.
HEROD	I hear it no longer. But I heard it. It was the blowing of the wind. It has passed away. But no, I hear it again. Do you not hear it? It is just like a beating of wings.
HERODIAS	I tell you there is nothing. You are ill. Let us go within.
HEROD	I am not ill. It is your daughter who is sick to death. Never have I seen her so pale.
HERODIAS	I have told you not to look at her.
HEROD	Pour me forth wine. (Wine is brought.) Salomé, come drink a little wine with me. I have here a wine that is exquisite. Cæsar himself sent it me. Dip into it thy little red lips, that I may drain the cup. SALOMÉ I am not thirsty, Tetrarch.
HEROD	You hear how she answers me, this daughter of yours?
HERODIAS	She does right. Why are you always gazing at her?
HEROD	Bring me ripe fruits. (Fruits are brought.) Salomé, come and eat fruits with me. I love to see in a fruit the mark of thy little teeth. Bite but a little of this fruit, that I may eat what is left. SALOMÉ I am not hungry, Tetrarch.
(didascalia)	(To Herodias)
HEROD	You see how you have brought up this daughter of yours.
HERODIAS	My daughter and I come of a royal race. As for thee, thy father was a camel driver! He was a thief and a robber to boot!
HEROD	Thou liest!
HERODIAS	Thou knowest well that it is true.
HEROD	Salomé, come and sit next to me. I will give thee the throne of thy mother. SALOMÉ I am not tired, Tetrarch.
HERODIAS	You see in what regard she holds you.
HEROD	Bring me — What is it that I desire? I forget. Ah! ah! I remember. THE VOICE OF IOKANAAN Behold the time is come! That which I foretold has come to pass. The day that I spake of is at hand.
HERODIAS	Bid him be silent. I will not listen to his voice. This man is for ever hurling insults against me.
HEROD	He has said nothing against you. Besides, he is a very great prophet.
HERODIAS	I do not believe in prophets. Can a man tell what will come to pass? No man knows it. Also he is for ever insulting me. But I think you are afraid of him … . I know well that you are afraid of him.
HEROD	I am not afraid of him. I am afraid of no man.
HERODIAS	I tell you you are afraid of him. If you are not afraid of him why do you not deliver him to the Jews who for these six months past have been clamouring for him? A JEW Truly, my lord, it were better to deliver him into our hands.

Chi parla	Battuta
HERODIAS	No; non c’è vento.
HEROD	Ti dico che soffia un vento … . E odo nell’aria qualcosa che è come un battito d’ali, come il battito di ali immense. Non lo senti?
HERODIAS	Io non odo nulla.
HEROD	Ora non lo odo più. Ma l’ho udito. Era il soffio del vento. È passato. Ma no, lo odo di nuovo. Non lo senti? È proprio come un battito d’ali.
HERODIAS	Ti dico che non c’è nulla. Sei malato. Rientriamo.
HEROD	Non sono malato. È tua figlia che è malata a morte. Non l’ho mai vista così pallida.
HERODIAS	Ti ho detto di non guardarla.
HEROD	Versatemi del vino. (Portano il vino.) Salomé, vieni a bere un po’ di vino con me. Ho qui un vino squisito. Me l’ha mandato Cesare in persona. Immergivi le tue piccole labbra rosse, ch’io possa poi vuotare la coppa. SALOMÉ Non ho sete, tetrarca.
HEROD	Senti come mi risponde, questa tua figlia?
HERODIAS	Fa bene. Perché la fissi sempre?
HEROD	Portatemi frutti maturi. (Portano i frutti.) Salomé, vieni a mangiare frutti con me. Amo vedere in un frutto il segno dei tuoi piccoli denti. Mordi appena un poco di questo frutto, ch’io possa mangiare ciò che resta. SALOMÉ Non ho fame, tetrarca.
(didascalia)	(A Herodias)
HEROD	Vedi come l’hai educata, questa tua figlia.
HERODIAS	Mia figlia e io veniamo da stirpe regale. Quanto a te, tuo padre era un cammelliere! Ed era per giunta un ladro e un brigante!
HEROD	Tu menti!
HERODIAS	Sai bene che è vero.
HEROD	Salomé, vieni a sederti accanto a me. Ti darò il trono di tua madre. SALOMÉ Non sono stanca, tetrarca.
HERODIAS	Vedi in che conto ti tiene.
HEROD	Portatemi — Che cosa desidero? L’ho dimenticato. Ah! ah! ricordo. LA VOCE DI IOKANAAN Ecco, il tempo è venuto! Ciò che ho predetto si è compiuto. Il giorno di cui ho parlato è vicino.
HERODIAS	Fallo tacere. Non voglio ascoltare la sua voce. Quest’uomo non fa che scagliare insulti contro di me.
HEROD	Non ha detto nulla contro di te. E poi è un grandissimo profeta.
HERODIAS	Io non credo ai profeti. Può un uomo dire ciò che accadrà? Nessuno lo sa. E per giunta non fa che insultarmi. Ma io credo che tu abbia paura di lui … . So bene che hai paura di lui.
HEROD	Non ho paura di lui. Non ho paura di nessun uomo.
HERODIAS	Ti dico che hai paura di lui. Se non hai paura di lui, perché non lo consegni ai Giudei che da sei mesi lo reclamano a gran voce? UN GIUDEO In verità, mio signore, sarebbe meglio consegnarlo nelle nostre mani.

Speaker	Line
HEROD	Enough on this subject. I have already given you my answer. I will not deliver him into your hands. He is a holy man. He is a man who has seen God. A JEW That cannot be. There is no man who hath seen God since the prophet Elias. He is the last man who saw God face to face. In these days God doth not show Himself. God hideth Himself. Therefore great evils have come upon the land.
ANOTHER JEW	Verily, no man knoweth if Elias the prophet did indeed see God. Peradventure it was but the shadow of God that he saw. A THIRD JEW God is at no time hidden. He showeth Himself at all times and in all places. God is in what is evil even as He is in what is good. A FOURTH JEW Thou shouldst not say that. It is a very dangerous doctrine. It is a doctrine that cometh from Alexandria, where men teach the philosophy of the Greeks. And the Greeks are Gentiles. They are not even circumcised.
FIFTH JEW	No man can tell how God worketh. His ways are very dark. It may be that the things which we call evil are good, and that the things which we call good are evil. There is no knowledge of anything. We can but bow our heads to His will, for God is very strong. He breaketh in pieces the strong together with the weak, for He regardeth not any man.
FIRST JEW	Thou speakest truly. Verily, God is terrible. He breaketh in pieces the strong and the weak as men break corn in a mortar. But as for this man, he hath never seen God. No man hath seen God since the prophet Elias.
HERODIAS	Make them be silent. They weary me.
HEROD	But I have heard it said that Iokanaan is in very truth your prophet Elias. THE JEW That cannot be. It is more than three hundred years since the days of the prophet Elias.
HEROD	There be some who say that this man is Elias the prophet. A NAZARENE I am sure that he is Elias the prophet. THE JEW Nay, but he is not Elias the prophet. THE VOICE OF IOKANAAN Behold the day is at hand, the day of the Lord, and I hear upon the mountains the feet of Him who shall be the Saviour of the world.
HEROD	What does that mean? The Saviour of the world?
TIGELLINUS	It is a title that Cæsar adopts.
HEROD	But Cæsar is not coming into Judæa. Only yesterday I received letters from Rome. They contained nothing concerning this matter. And you, Tigellinus, who were at Rome during the winter, you heard nothing concerning this matter, did you?
TIGELLINUS	Sire, I heard nothing concerning the matter. I was but explaining the title. It is one of Cæsar’s titles.
HEROD	But Cæsar cannot come. He is too gouty. They say that his feet are like the feet of an elephant. Also there are reasons of state. He who leaves Rome loses Rome. He will not come. Howbeit, Cæsar is lord, he will come if such be his pleasure. Nevertheless, I think he will not come.

Chi parla	Battuta
HEROD	Basta su questo argomento. Vi ho già dato la mia risposta. Non lo consegnerò nelle vostre mani. È un sant’uomo. È un uomo che ha veduto Dio. UN GIUDEO Non può essere. Nessun uomo ha veduto Dio dopo il profeta Elia. Egli è l’ultimo uomo che vide Dio faccia a faccia. Ai giorni nostri Dio non si mostra. Dio si nasconde. Perciò grandi mali sono venuti sul paese.
UN ALTRO GIUDEO	In verità, nessuno sa se Elia il profeta vide davvero Dio. Forse non vide che l’ombra di Dio. UN TERZO GIUDEO Dio non è nascosto in nessun tempo. Si mostra in ogni tempo e in ogni luogo. Dio è in ciò che è male come è in ciò che è bene. UN QUARTO GIUDEO Non dovresti dire questo. È una dottrina pericolosissima. È una dottrina che viene da Alessandria, dove si insegna la filosofia dei Greci. E i Greci sono Gentili. Non sono nemmeno circoncisi.
QUINTO GIUDEO	Nessuno può dire come operi Dio. Le Sue vie sono oscurissime. Può darsi che le cose che chiamiamo male siano bene, e che le cose che chiamiamo bene siano male. Di nulla si ha conoscenza. Non possiamo che chinare il capo alla Sua volontà, perché Dio è fortissimo. Egli spezza il forte insieme col debole, poiché non ha riguardo per alcun uomo.
PRIMO GIUDEO	Tu dici il vero. In verità, Dio è terribile. Spezza il forte e il debole come si pesta il grano in un mortaio. Ma quanto a quest’uomo, egli non ha mai veduto Dio. Nessuno ha veduto Dio dopo il profeta Elia.
HERODIAS	Falli tacere. Mi stancano.
HEROD	Ma ho sentito dire che Iokanaan è in tutta verità il vostro profeta Elia. IL GIUDEO Non può essere. Sono più di trecento anni dai giorni del profeta Elia.
HEROD	C’è chi dice che quest’uomo è Elia il profeta. UN NAZARENO Io sono certo che è Elia il profeta. IL GIUDEO No, non è Elia il profeta. LA VOCE DI IOKANAAN Ecco, il giorno è vicino, il giorno del Signore, e odo sulle montagne i piedi di Colui che sarà il Salvatore del mondo.
HEROD	Che cosa significa? Il Salvatore del mondo?
TIGELLINUS	È un titolo che Cesare si attribuisce.
HEROD	Ma Cesare non viene in Giudea. Proprio ieri ho ricevuto lettere da Roma. Non contenevano nulla su questa faccenda. E voi, Tigellinus, che eravate a Roma durante l’inverno, non avete udito nulla su questa faccenda, non è vero?
TIGELLINUS	Sire, non ho udito nulla sulla faccenda. Spiegavo soltanto il titolo. È uno dei titoli di Cesare.
HEROD	Ma Cesare non può venire. È troppo gottoso. Dicono che i suoi piedi siano come i piedi di un elefante. E poi vi sono ragioni di stato. Chi lascia Roma perde Roma. Non verrà. Tuttavia Cesare è il signore, verrà se tale sarà il suo piacere. Nondimeno, credo che non verrà.

Speaker	Line
FIRST NAZARENE	It was not concerning Cæsar that the prophet spake these words, sire.
HEROD	How? — it was not concerning Cæsar?
FIRST NAZARENE	No, my lord.
HEROD	Concerning whom then did he speak?
FIRST NAZARENE	Concerning Messias, who hath come. A JEW Messias hath not come.
FIRST NAZARENE	He hath come, and everywhere He worketh miracles!
HERODIAS	Ho! ho! miracles! I do not believe in miracles. I have seen too many. (To the Page.) My fan.
FIRST NAZARENE	This Man worketh true miracles. Thus, at a marriage which took place in a little town of Galilee, a town of some importance, He changed water into wine. Certain persons who were present related it to me. Also He healed two lepers that were seated before the Gate of Capernaum simply by touching them.
SECOND NAZARENE	Nay; it was two blind men that He healed at Capernaum.
FIRST NAZARENE	Nay; they were lepers. But He hath healed blind people also, and He was seen on a mountain talking with angels. A SADDUCEE Angels do not exist. A PHARISEE Angels exist, but I do not believe that this Man has talked with them.
FIRST NAZARENE	He was seen by a great multitude of people talking with angels.
HERODIAS	How these men weary me! They are ridiculous! They are altogether ridiculous! (To the Page.) Well! my fan? (The Page gives her the fan.) You have a dreamer’s look. You must not dream. It is only sick people who dream. (She strikes the Page with her fan.)
SECOND NAZARENE	There is also the miracle of the daughter of Jairus.
FIRST NAZARENE	Yea, that is sure. No man can gainsay it.
HERODIAS	Those men are mad. They have looked too long on the moon. Command them to be silent.
HEROD	What is this miracle of the daughter of Jairus?
FIRST NAZARENE	The daughter of Jairus was dead. This Man raised her from the dead.
HEROD	How! He raises people from the dead?
FIRST NAZARENE	Yea, sire; He raiseth the dead.
HEROD	I do not wish Him to do that. I forbid Him to do that. I suffer no man to raise the dead. This Man must be found and told that I forbid Him to raise the dead. Where is this Man at present?
SECOND NAZARENE	He is in every place, my lord, but it is hard to find Him.
FIRST NAZARENE	It is said that He is now in Samaria. A JEW It is easy to see that this is not Messias, if He is in Samaria. It is not to the Samaritans that Messias shall come. The Samaritans are accursed. They bring no offerings to the Temple.
SECOND NAZARENE	He left Samaria a few days since. I think that at the present moment He is in the neighbourhood of Jerusalem.
FIRST NAZARENE	No; He is not there. I have just come from Jerusalem. For two months they have had no tidings of Him.

Chi parla	Battuta
PRIMO NAZARENO	Non era di Cesare che il profeta diceva quelle parole, sire.
HEROD	Come? — non era di Cesare?
PRIMO NAZARENO	No, mio signore.
HEROD	Di chi parlava dunque?
PRIMO NAZARENO	Del Messia, che è venuto. UN GIUDEO Il Messia non è venuto.
PRIMO NAZARENO	È venuto, e dappertutto opera miracoli!
HERODIAS	Ah! ah! miracoli! Io non credo ai miracoli. Ne ho veduti troppi. (Al paggio.) Il mio ventaglio.
PRIMO NAZARENO	Quest’Uomo opera veri miracoli. Così, a un matrimonio che si celebrò in una piccola città di Galilea, una città di qualche importanza, mutò l’acqua in vino. Me lo raccontarono alcune persone che erano presenti. E guarì anche due lebbrosi che sedevano davanti alla porta di Cafarnao, semplicemente toccandoli.
SECONDO NAZARENO	No; furono due ciechi che guarì a Cafarnao.
PRIMO NAZARENO	No; erano lebbrosi. Ma ha guarito anche dei ciechi, e fu veduto su una montagna a parlare con gli angeli. UN SADDUCEO Gli angeli non esistono. UN FARISEO Gli angeli esistono, ma non credo che quest’Uomo abbia parlato con loro.
PRIMO NAZARENO	Fu veduto da una gran moltitudine di gente parlare con gli angeli.
HERODIAS	Come mi stancano questi uomini! Sono ridicoli! Sono del tutto ridicoli! (Al paggio.) Ebbene! il mio ventaglio? (Il paggio le dà il ventaglio.) Hai l’aria di un sognatore. Non devi sognare. Solo i malati sognano. (Colpisce il paggio col ventaglio.)
SECONDO NAZARENO	C’è anche il miracolo della figlia di Giairo.
PRIMO NAZARENO	Sì, questo è certo. Nessuno può negarlo.
HERODIAS	Quegli uomini sono pazzi. Hanno guardato troppo a lungo la luna. Ordina loro di tacere.
HEROD	Qual è questo miracolo della figlia di Giairo?
PRIMO NAZARENO	La figlia di Giairo era morta. Quest’Uomo la risuscitò dai morti.
HEROD	Come! Egli risuscita i morti?
PRIMO NAZARENO	Sì, sire; risuscita i morti.
HEROD	Non voglio che lo faccia. Glielo proibisco. Non permetto ad alcuno di risuscitare i morti. Bisogna trovare quest’Uomo e dirgli che gli proibisco di risuscitare i morti. Dov’è ora quest’Uomo?
SECONDO NAZARENO	È in ogni luogo, mio signore, ma è difficile trovarlo.
PRIMO NAZARENO	Si dice che ora sia in Samaria. UN GIUDEO È facile vedere che costui non è il Messia, se è in Samaria. Non è ai Samaritani che verrà il Messia. I Samaritani sono maledetti. Non portano offerte al Tempio.
SECONDO NAZARENO	Ha lasciato la Samaria pochi giorni fa. Credo che in questo momento sia nei dintorni di Gerusalemme.
PRIMO NAZARENO	No; non è là. Vengo proprio ora da Gerusalemme. Da due mesi non hanno sue notizie.

Speaker	Line
HEROD	No matter! But let them find Him, and tell Him, thus saith Herod the King, “I will not suffer Thee to raise the dead.” To change water into wine, to heal the lepers and the blind … . He may do these things if He will. I say nothing against these things. In truth I hold it a kindly deed to heal a leper. But no man shall raise the dead … . It would be terrible if the dead came back. THE VOICE OF IOKANAAN Ah! The wanton one! The harlot! Ah! the daughter of Babylon with her golden eyes and her gilded eyelids! Thus saith the Lord God, Let there come up against her a multitude of men. Let the people take stones and stone her … .
HERODIAS	Command him to be silent! THE VOICE OF IOKANAAN Let the captains of the hosts pierce her with their swords, let them crush her beneath their shields.
HERODIAS	Nay, but it is infamous. THE VOICE OF IOKANAAN It is thus that I will wipe out all wickedness from the earth, and that all women shall learn not to imitate her abominations.
HERODIAS	You hear what he says against me? You suffer him to revile her who is your wife!
HEROD	He did not speak your name.
HERODIAS	What does that matter? You know well that it is I whom he seeks to revile. And I am your wife, am I not?
HEROD	Of a truth, dear and noble Herodias, you are my wife, and before that you were the wife of my brother.
HERODIAS	It was thou didst snatch me from his arms.
HEROD	Of a truth I was stronger than he was … . But let us not talk of that matter. I do not desire to talk of it. It is the cause of the terrible words that the prophet has spoken. Peradventure on account of it a misfortune will come. Let us not speak of this matter. Noble Herodias, we are not mindful of our guests. Fill thou my cup, my well-beloved. Ho! fill with wine the great goblets of silver, and the great goblets of glass. I will drink to Cæsar. There are Romans here, we must drink to Cæsar.
ALL	Cæsar! Cæsar!
HEROD	Do you not see your daughter, how pale she is?
HERODIAS	What is it to you if she be pale or not?
HEROD	Never have I seen her so pale.
HERODIAS	You must not look at her. THE VOICE OF IOKANAAN In that day the sun shall become black like sackcloth of hair, and the moon shall become like blood, and the stars of the heaven shall fall upon the earth like unripe figs that fall from the fig-tree, and the kings of the earth shall be afraid.
HERODIAS	Ah! ah! I should like to see that day of which he speaks, when the moon shall become like blood, and when the stars shall fall upon the earth like unripe figs. This prophet talks like a drunken man, … but I cannot suffer the sound of his voice. I hate his voice. Command him to be silent.

Chi parla	Battuta
HEROD	Non importa! Ma lo trovino, e Gli dicano: così parla Herod il Re, «Non permetterò che Tu risusciti i morti». Mutare l’acqua in vino, guarire i lebbrosi e i ciechi … . Faccia pure queste cose, se vuole. Non dico nulla contro queste cose. In verità ritengo opera pietosa guarire un lebbroso. Ma nessuno risusciterà i morti … . Sarebbe terribile se i morti tornassero. LA VOCE DI IOKANAAN Ah! La lasciva! La meretrice! Ah! la figlia di Babilonia dagli occhi d’oro e dalle palpebre dorate! Così parla il Signore Iddio: salga contro di lei una moltitudine di uomini. Il popolo prenda pietre e la lapidi … .
HERODIAS	Ordinagli di tacere! LA VOCE DI IOKANAAN I capitani degli eserciti la trafiggano con le loro spade, la schiaccino sotto i loro scudi.
HERODIAS	No, ma questo è infame. LA VOCE DI IOKANAAN È così che cancellerò ogni malvagità dalla terra, e che tutte le donne impareranno a non imitare le sue abominazioni.
HERODIAS	Senti che cosa dice contro di me? Permetti che oltraggi colei che è tua moglie!
HEROD	Non ha pronunciato il tuo nome.
HERODIAS	Che importa? Sai bene che è me che cerca di oltraggiare. E io sono tua moglie, non è vero?
HEROD	In verità, cara e nobile Herodias, tu sei mia moglie, e prima eri la moglie di mio fratello.
HERODIAS	Fosti tu a strapparmi dalle sue braccia.
HEROD	In verità ero più forte di lui … . Ma non parliamo di questo. Non desidero parlarne. È la causa delle terribili parole che il profeta ha pronunciato. Forse per questo verrà una sventura. Non parliamo di questo. Nobile Herodias, stiamo dimenticando i nostri ospiti. Colmami la coppa, mia beneamata. Ehi! colmate di vino le grandi coppe d’argento e le grandi coppe di vetro. Berrò a Cesare. Vi sono Romani qui, dobbiamo bere a Cesare.
TUTTI	Cesare! Cesare!
HEROD	Non vedi tua figlia, com’è pallida?
HERODIAS	Che t’importa se è pallida o no?
HEROD	Non l’ho mai vista così pallida.
HERODIAS	Non devi guardarla. LA VOCE DI IOKANAAN In quel giorno il sole diverrà nero come un sacco di crine, e la luna diverrà come sangue, e le stelle del cielo cadranno sulla terra come fichi acerbi che cadono dal fico, e i re della terra avranno paura.
HERODIAS	Ah! ah! Vorrei vederlo, quel giorno di cui parla, quando la luna diverrà come sangue e le stelle cadranno sulla terra come fichi acerbi. Questo profeta parla come un ubriaco, … ma non posso sopportare il suono della sua voce. Odio la sua voce. Ordinagli di tacere.

Speaker	Line
HEROD	I will not. I cannot understand what it is that he saith, but it may be an omen.
HERODIAS	I do not believe in omens. He speaks like a drunken man.
HEROD	It may be he is drunk with the wine of God.
HERODIAS	What wine is that, the wine of God? From what vineyards is it gathered? In what wine-press may one find it?
(didascalia)	(From this point he looks all the while at Salomé.)
HEROD	Tigellinus, when you were at Rome of late, did the Emperor speak with you on the subject of …?
TIGELLINUS	On what subject, my lord?
HEROD	On what subject? Ah! I asked you a question, did I not? I have forgotten what I would have asked you.
HERODIAS	You are looking again at my daughter. You must not look at her. I have already said so.
HEROD	You say nothing else.
HERODIAS	I say it again.
HEROD	And that restoration of the Temple about which they have talked so much, will anything be done? They say that the veil of the Sanctuary has disappeared, do they not?
HERODIAS	It was thyself didst steal it. Thou speakest at random and without wit. I will not stay here. Let us go within.
HEROD	Dance for me, Salomé.
HERODIAS	I will not have her dance. SALOMÉ I have no desire to dance, Tetrarch.
HEROD	Salomé, daughter of Herodias, dance for me.
HERODIAS	Peace. Let her alone.
HEROD	I command thee to dance, Salomé. SALOMÉ I will not dance, Tetrarch.
(didascalia)	(Laughing.)
HERODIAS	You see how she obeys you.
HEROD	What is it to me whether she dance or not? It is nought to me. To-night I am happy. I am exceeding happy. Never have I been so happy.
FIRST SOLDIER	The Tetrarch has a sombre look. Has he not a sombre look?
SECOND SOLDIER	Yes, he has a sombre look.
HEROD	Wherefore should I not be happy? Cæsar, who is lord of the world, Cæsar, who is lord of all things, loves me well. He has just sent me most precious gifts. Also he has promised me to summon to Rome the King of Cappadocia, who is mine enemy. It may be that at Rome he will crucify him, for he is able to do all things that he has a mind to do. Verily, Cæsar is lord. Therefore I do well to be happy. I am very happy, never have I been so happy. There is nothing in the world that can mar my happiness. THE VOICE OF IOKANAAN He shall be seated on his throne. He shall be clothed in scarlet and purple. In his hand he shall bear a golden cup full of his blasphemies. And the angel of the Lord shall smite him. He shall be eaten of worms.
HERODIAS	You hear what he says about you. He says that you shall be eaten of worms.

Chi parla	Battuta
HEROD	Non lo farò. Non riesco a capire ciò che dice, ma potrebbe essere un presagio.
HERODIAS	Io non credo ai presagi. Parla come un ubriaco.
HEROD	Può darsi che sia ebbro del vino di Dio.
HERODIAS	Che vino è, il vino di Dio? Da quali vigne si vendemmia? In quale torchio lo si può trovare?
(didascalia)	(Da questo punto in poi egli non smette di guardare Salomé.)
HEROD	Tigellinus, quando eravate a Roma di recente, l’Imperatore vi parlò a proposito di …?
TIGELLINUS	A proposito di che, mio signore?
HEROD	A proposito di che? Ah! vi avevo fatto una domanda, non è vero? Ho dimenticato che cosa volevo chiedervi.
HERODIAS	Stai di nuovo guardando mia figlia. Non devi guardarla. Te l’ho già detto.
HEROD	Non dici altro.
HERODIAS	Lo ripeto.
HEROD	E quel restauro del Tempio di cui si è tanto parlato, se ne farà qualcosa? Dicono che il velo del Santuario sia scomparso, non è vero?
HERODIAS	Fosti tu stesso a rubarlo. Parli a caso e senza senno. Non resterò qui. Rientriamo.
HEROD	Danza per me, Salomé.
HERODIAS	Non voglio che danzi. SALOMÉ Non ho desiderio di danzare, tetrarca.
HEROD	Salomé, figlia di Herodias, danza per me.
HERODIAS	Taci. Lasciala in pace.
HEROD	Ti comando di danzare, Salomé. SALOMÉ Non danzerò, tetrarca.
(didascalia)	(Ridendo.)
HERODIAS	Vedi come ti obbedisce.
HEROD	Che m’importa se danza o no? Non è nulla per me. Questa notte sono felice. Sono immensamente felice. Non sono mai stato così felice.
PRIMO SOLDATO	Il tetrarca ha un’aria cupa. Non ha un’aria cupa?
SECONDO SOLDATO	Sì, ha un’aria cupa.
HEROD	Perché non dovrei essere felice? Cesare, che è signore del mondo, Cesare, che è signore di tutte le cose, mi ama bene. Mi ha appena mandato doni preziosissimi. E mi ha promesso di chiamare a Roma il Re di Cappadocia, che è mio nemico. Può darsi che a Roma lo crocifigga, perché egli può fare tutte le cose che ha in animo di fare. In verità, Cesare è il signore. Perciò faccio bene a essere felice. Sono felicissimo, non sono mai stato così felice. Non c’è nulla al mondo che possa guastare la mia felicità. LA VOCE DI IOKANAAN Egli sederà sul suo trono. Sarà vestito di scarlatto e di porpora. Nella sua mano porterà una coppa d’oro piena delle sue bestemmie. E l’angelo del Signore lo percuoterà. Sarà divorato dai vermi.
HERODIAS	Senti che cosa dice di te. Dice che sarai divorato dai vermi.

Speaker	Line
HEROD	It is not of me that he speaks. He speaks never against me. It is of the King of Cappadocia that he speaks; the King of Cappadocia who is mine enemy. It is he who shall be eaten of worms. It is not I. Never has he spoken word against me, this prophet, save that I sinned in taking to wife the wife of my brother. It may be he is right. For, of a truth, you are sterile.
HERODIAS	I am sterile, I? You say that, you that are ever looking at my daughter, you that would have her dance for your pleasure? You speak as a fool. I have borne a child. You have gotten no child, no, not on one of your slaves. It is you who are sterile, not I.
HEROD	Peace, woman! I say that you are sterile. You have borne me no child, and the prophet says that. our marriage is not a true marriage. He says that it is a marriage of incest, a marriage that will bring evils … . I fear he is right; I am sure that he is right. But it is not the hour to speak of these things. I would be happy at this moment. Of a truth, I am happy. There is nothing I lack.
HERODIAS	I am glad you are of so fair a humour tonight. It is not your custom. But it is late. Let us go within. Do not forget that we hunt at sunrise. All honours must be shown to Cæsar’s ambassadors, must they not?
SECOND SOLDIER	The Tetrarch has a sombre look.
FIRST SOLDIER	Yes, he has a sombre look.
HEROD	Salomé, Salomé, dance for me. I pray thee dance for me. I am sad to-night. Yes, I am passing sad to-night. When I came hither I slipped in blood, which is an ill omen; also I heard in the air a beating of wings, a beating of giant wings. I cannot tell what that may mean … . I am sad to-night. Therefore dance for me. Dance for me, Salomé, I beseech thee. If thou dancest for me thou mayest ask of me what thou wilt, and I will give it thee. Yes, dance for me, Salomé, and whatsoever thou shalt ask of me I will give it thee, even unto the half of my kingdom. SALOMÉ
(didascalia)	(Rising.)
HEROD	Will you indeed give me whatsoever I shall ask of you, Tetrarch?
HERODIAS	Do not dance, my daughter.
HEROD	Whatsoever thou shalt ask of me, even unto the half of my kingdom. SALOMÉ You swear it, Tetrarch?
HEROD	I swear it, Salomé.
HERODIAS	Do not dance, my daughter. SALOMÉ By what will you swear this thing, Tetrarch?
HEROD	By my life, by my crown, by my gods. Whatsoever thou shalt desire I will give it thee, even to the half of my kingdom, if thou wilt but dance for me. O Salomé, Salomé, dance for me! SALOMÉ You have sworn an oath, Tetrarch.

Chi parla	Battuta
HEROD	Non è di me che parla. Non parla mai contro di me. È del Re di Cappadocia che parla; il Re di Cappadocia che è mio nemico. È lui che sarà divorato dai vermi. Non io. Mai ha detto parola contro di me, questo profeta, salvo che ho peccato prendendo in moglie la moglie di mio fratello. Può darsi che abbia ragione. Perché, in verità, tu sei sterile.
HERODIAS	Io sterile, io? Lo dici tu, tu che stai sempre a guardare mia figlia, tu che vorresti farla danzare per il tuo piacere? Parli da folle. Io ho partorito una figlia. Tu non hai avuto figli, no, neppure da una delle tue schiave. Sei tu che sei sterile, non io.
HEROD	Taci, donna! Io dico che sei sterile. Non mi hai dato figli, e il profeta dice che il nostro matrimonio non è un vero matrimonio. Dice che è un matrimonio incestuoso, un matrimonio che porterà sciagure … . Temo che abbia ragione; sono certo che ha ragione. Ma non è l’ora di parlare di queste cose. Vorrei essere felice in questo momento. In verità, sono felice. Non mi manca nulla.
HERODIAS	Mi rallegro che tu sia di così buon umore stanotte. Non è tua abitudine. Ma è tardi. Rientriamo. Non dimenticare che si va a caccia all’alba. Bisogna rendere ogni onore agli ambasciatori di Cesare, non è vero?
SECONDO SOLDATO	Il tetrarca ha un’aria cupa.
PRIMO SOLDATO	Sì, ha un’aria cupa.
HEROD	Salomé, Salomé, danza per me. Ti prego, danza per me. Sono triste questa notte. Sì, sono oltremodo triste questa notte. Quando venni qui scivolai nel sangue, che è un cattivo presagio; e udii nell’aria un battito d’ali, un battito di ali gigantesche. Non so che cosa possa significare … . Sono triste questa notte. Perciò danza per me. Danza per me, Salomé, te ne supplico. Se danzerai per me, potrai chiedermi ciò che vorrai, e io te lo darò. Sì, danza per me, Salomé, e qualunque cosa mi chiederai io te la darò, fino alla metà del mio regno. SALOMÉ
(didascalia)	(Alzandosi.)
HEROD	Mi darete davvero qualunque cosa vi chiederò, tetrarca?
HERODIAS	Non danzare, figlia mia.
HEROD	Qualunque cosa tu mi chiederai, fino alla metà del mio regno. SALOMÉ Lo giurate, tetrarca?
HEROD	Lo giuro, Salomé.
HERODIAS	Non danzare, figlia mia. SALOMÉ Su che cosa lo giurate, tetrarca?
HEROD	Sulla mia vita, sulla mia corona, sui miei dèi. Qualunque cosa desidererai io te la darò, fino alla metà del mio regno, purché tu danzi per me. Oh Salomé, Salomé, danza per me! SALOMÉ Avete pronunciato un giuramento, tetrarca.

Speaker	Line
HEROD	I have sworn an oath.
HERODIAS	My daughter, do not dance.

Chi parla	Battuta
HEROD	Ho pronunciato un giuramento.
HERODIAS	Figlia mia, non danzare.

Speaker

Line

HEROD

Even to the half of my kingdom. Thou wilt be passing fair as a queen, Salomé, if it please thee to ask for the half of my kingdom. Will she not be fair as a queen? Ah! it is cold here! There is an icy wind, and I hear … wherefore do I hear in the air this beating of wings? Ah! one might fancy a huge black bird that hovers over the terrace. Why can I not see it, this bird? The beat of its wings is terrible. The breath of the wind of its wings is terrible. It is a chill wind. Nay, but it is not cold, it is hot. I am choking. Pour water on my hands. Give me snow to eat. Loosen my mantle. Quick! quick! loosen my mantle. Nay, but leave it. It is my garland that hurts me, my garland of roses. The flowers are like fire. They have burned my forehead. (He tears the wreath from his head, and throws it on the table.) Ah! I can breathe now. How red those petals are! They are like stains of blood on the cloth. That does not matter. It is not wise to find symbols in everything that one sees. It makes life too full of terrors. It were better to say that stains of blood are as lovely as rose-petals. It were better far to say that … . But we will not speak of this. Now I am happy. I am passing happy. Have I not the right to be happy? Your daughter is going to dance for me. Wilt thou not dance for me, Salomé? Thou hast promised to dance for me.

Chi parla

Battuta

HEROD

Fino alla metà del mio regno. Sarai oltremodo bella come regina, Salomé, se ti piacerà chiedere la metà del mio regno. Non sarà bella come una regina? Ah! fa freddo qui! C’è un vento gelido, e odo … perché odo nell’aria questo battito d’ali? Ah! si direbbe un enorme uccello nero che aleggia sopra la terrazza. Perché non riesco a vederlo, quest’uccello? Il battito delle sue ali è terribile. Il soffio del vento delle sue ali è terribile. È un vento gelido. No, ma non fa freddo, fa caldo. Soffoco. Versatemi acqua sulle mani. Datemi neve da mangiare. Slacciatemi il manto. Presto! presto! slacciatemi il manto. No, lasciatelo stare. È la mia ghirlanda che mi fa male, la mia ghirlanda di rose. I fiori sono come fuoco. Mi hanno bruciato la fronte. (Si strappa la ghirlanda dal capo e la getta sulla tavola.) Ah! ora posso respirare. Come sono rossi quei petali! Sono come macchie di sangue sulla tovaglia. Non importa. Non è saggio trovare simboli in tutto ciò che si vede. Rende la vita troppo piena di terrori. Sarebbe meglio dire che le macchie di sangue sono belle come petali di rosa. Sarebbe assai meglio dire questo … . Ma non parliamo di ciò. Ora sono felice. Sono oltremodo felice. Non ho forse il diritto di essere felice? Tua figlia sta per danzare per me. Non vuoi danzare per me, Salomé? Hai promesso di danzare per me.

Speaker	Line
HERODIAS	I will not have her dance. SALOMÉ I will dance for you, Tetrarch.
HEROD	You hear what your daughter says. She is going to dance for me. Thou doest well to dance for me, Salomé. And when thou hast danced for me, forget not to ask of me whatsoever thou hast a mind to ask. Whatsoever thou shalt desire I will give it thee, even to the half of my kingdom. I have sworn it, have I not? SALOMÉ Thou hast sworn it, Tetrarch.
HEROD	And I have never failed of my word. I am not of those who break their oaths. I know not how to lie. I am the slave of my word, and my word is the word of a king. The King of Cappadocia had ever a lying tongue, but he is no true king. He is a coward. Also he owes me money that he will not repay. He has even insulted my ambassadors. He has spoken words that were wounding. But Cæsar will crucify him when he comes to Rome. I know that Cæsar will crucify him. And if he crucify him not, yet will he die, being eaten of worms. The prophet has prophesied it. Well! Wherefore dost thou tarry, Salomé? SALOMÉ I am waiting until my slaves bring perfumes to me and the seven veils, and take from off my feet my sandals. (Slaves bring perfumes and the seven veils, and take off the sandals of Salomé.)
HEROD	Ah, thou art to dance with naked feet! ’Tis well! ’Tis well! Thy little feet will be like white doves. They will be like little white flowers that dance upon the trees … . No, no, she is going to dance on blood! There is blood spilt on the ground. She must not dance on blood. It were an evil omen.
HERODIAS	What is it to thee if she dance on blood? Thou hast waded deep enough in it … . .
HEROD	What is it to me? Ah! look at the moon! She has become red. She has become red as blood. Ah! the prophet prophesied truly. He prophesied that the moon would become as blood. Did he not prophesy it? All of ye heard him prophesying it. And now the moon has become as blood. Do ye not see it?
HERODIAS	Oh, yes, I see it well, and the stars are falling like unripe figs, are they not? and the sun is becoming black like sackcloth of hair, and the kings of the earth are afraid. That at least one can see. The prophet is justified of his words in that at least, for truly the kings of the earth are afraid … . Let us go within. You are sick. They will say at Rome that you are mad. Let us go within, I tell you. THE VOICE OF IOKANAAN Who is this who cometh from Edom, who is this who cometh from Bozra, whose raiment is dyed with purple, who shineth in the beauty of his garments, who walketh mighty in his greatness? Wherefore is thy raiment stained with scarlet?

Chi parla	Battuta
HERODIAS	Non voglio che danzi. SALOMÉ Danzerò per voi, tetrarca.
HEROD	Senti che cosa dice tua figlia. Sta per danzare per me. Fai bene a danzare per me, Salomé. E quando avrai danzato per me, non dimenticare di chiedermi tutto ciò che hai in animo di chiedere. Qualunque cosa desidererai io te la darò, fino alla metà del mio regno. L’ho giurato, non è vero? SALOMÉ L’avete giurato, tetrarca.
HEROD	E non ho mai mancato alla mia parola. Non sono di quelli che rompono i giuramenti. Non so mentire. Sono schiavo della mia parola, e la mia parola è parola di re. Il Re di Cappadocia ebbe sempre lingua bugiarda, ma non è un vero re. È un vile. E per giunta mi deve denaro che non vuole restituire. Ha perfino insultato i miei ambasciatori. Ha detto parole offensive. Ma Cesare lo crocifiggerà quando verrà a Roma. So che Cesare lo crocifiggerà. E se non lo crocifiggerà, morirà lo stesso, divorato dai vermi. Il profeta l’ha profetato. Ebbene! Perché indugi, Salomé? SALOMÉ Attendo che le mie schiave mi portino i profumi e i sette veli, e mi tolgano i sandali dai piedi. (Le schiave portano i profumi e i sette veli, e tolgono i sandali a Salomé.)
HEROD	Ah, tu danzerai a piedi nudi! Sta bene! Sta bene! I tuoi piccoli piedi saranno come colombe bianche. Saranno come piccoli fiori bianchi che danzano sugli alberi … . No, no, sta per danzare sul sangue! C’è del sangue versato per terra. Non deve danzare sul sangue. Sarebbe un cattivo presagio.
HERODIAS	Che t’importa se danza sul sangue? Tu ci hai guazzato abbastanza a fondo … . .
HEROD	Che m’importa? Ah! guardate la luna! È diventata rossa. È diventata rossa come sangue. Ah! il profeta ha profetato il vero. Aveva profetato che la luna sarebbe diventata come sangue. Non l’aveva profetato? Tutti voi l’avete udito profetarlo. E ora la luna è diventata come sangue. Non lo vedete?
HERODIAS	Oh sì, lo vedo bene, e le stelle cadono come fichi acerbi, non è vero? e il sole diventa nero come un sacco di crine, e i re della terra hanno paura. Questo almeno si può vedere. Il profeta ha ragione nelle sue parole almeno in questo, perché in verità i re della terra hanno paura … . Rientriamo. Sei malato. A Roma diranno che sei pazzo. Rientriamo, ti dico. LA VOCE DI IOKANAAN Chi è costui che viene da Edom, chi è costui che viene da Bozra, la cui veste è tinta di porpora, che risplende nella bellezza delle sue vesti, che cammina possente nella sua grandezza? Perché la tua veste è macchiata di scarlatto?

Speaker	Line
HERODIAS	Let us go within. The voice of that man maddens me. I will not have my daughter dance while he is continually crying out. I will not have her dance while you look at her in this fashion. In a word, I will not have her dance.
HEROD	Do not rise, my wife, my queen, it will avail thee nothing. I will not go within till she hath danced. Dance, Salomé, dance for me.
HERODIAS	Do not dance, my daughter. SALOMÉ I am ready, Tetrarch.
(didascalia)	(Salomé dances the dance of the seven veils.)
HEROD	Ah! wonderful! wonderful! You see that she has danced for me, your daughter. Come near, Salomé, come near, that I may give thee thy fee. Ah! I pay a royal price to those who dance for my pleasure. I will pay thee royally. I will give thee whatsoever thy soul desireth. What wouldst thou have? Speak. SALOMÉ
(didascalia)	(Kneeling.)
HEROD	I would that they presently bring me in a silver charger . .
(didascalia)	(Laughing.)
HEROD	In a silver charger? Surely yes, in a silver charger. She is charming, is she not? What is it that thou wouldst have in a silver charger, O sweet and fair Salomé, thou that art fairer than all the daughters of Judæa? What wouldst thou have them bring thee in a silver charger? Tell me. Whatsoever it may be, thou shalt receive it. My treasures belong to thee. What is it that thou wouldst have, Salomé? SALOMÉ
(didascalia)	(Rising.)
HEROD	The head of Iokanaan.
HERODIAS	Ah! that is well said, my daughter.
HEROD	No, no!
HERODIAS	That is well said, my daughter.
HEROD	No, no, Salomé. It is not that thou desirest. Do not listen to thy mother’s voice. She is ever giving thee evil counsel. Do not heed her. SALOMÉ It is not my mother’s voice that I heed. It is for mine own pleasure that I ask the head of Iokanaan in a silver charger. You have sworn an oath, Herod. Forget not that you have sworn an oath.
HEROD	I know it. I have sworn an oath by my gods. I know it well. But. I pray thee, Salomé, ask of me something else. Ask of me the half of my kingdom, and I will give it thee. But ask not of me what thy lips have asked. SALOMÉ I ask of you the head of Iokanaan.
HEROD	No, no, I will not give it thee. SALOMÉ You have sworn an oath, Herod.
HERODIAS	Yes, you have sworn an oath. Everybody heard you. You swore it before everybody.
HEROD	Peace, woman! It is not to you I speak.
HERODIAS	My daughter has done well to ask the head of Iokanaan. He has covered me with insults. He has said unspeakable things against me. One can see that she loves her mother well. Do not yield, my daughter. He has sworn an oath, he has sworn an oath.

Chi parla	Battuta
HERODIAS	Rientriamo. La voce di quell’uomo mi fa impazzire. Non voglio che mia figlia danzi mentre lui grida di continuo. Non voglio che danzi mentre tu la guardi a quel modo. In una parola, non voglio che danzi.
HEROD	Non alzarti, moglie mia, mia regina, non ti gioverà a nulla. Non rientrerò finché non avrà danzato. Danza, Salomé, danza per me.
HERODIAS	Non danzare, figlia mia. SALOMÉ Sono pronta, tetrarca.
(didascalia)	(Salomé danza la danza dei sette veli.)
HEROD	Ah! meraviglioso! meraviglioso! Vedi che ha danzato per me, tua figlia. Avvicinati, Salomé, avvicinati, ch’io ti dia la tua ricompensa. Ah! io pago un prezzo regale a coloro che danzano per il mio piacere. Ti pagherò regalmente. Ti darò tutto ciò che la tua anima desidera. Che cosa vuoi? Parla. SALOMÉ
(didascalia)	(Inginocchiandosi.)
HEROD	Voglio che mi si porti subito su un piatto d’argento . .
(didascalia)	(Ridendo.)
HEROD	Su un piatto d’argento? Ma sì, certo, su un piatto d’argento. È incantevole, non è vero? Che cosa vuoi su un piatto d’argento, o dolce e bella Salomé, tu che sei più bella di tutte le figlie di Giudea? Che cosa vuoi che ti portino su un piatto d’argento? Dimmelo. Qualunque cosa sia, l’avrai. I miei tesori ti appartengono. Che cosa vuoi, Salomé? SALOMÉ
(didascalia)	(Alzandosi.)
HEROD	La testa di Iokanaan.
HERODIAS	Ah! questo è ben detto, figlia mia.
HEROD	No, no!
HERODIAS	Questo è ben detto, figlia mia.
HEROD	No, no, Salomé. Non è questo che desideri. Non ascoltare la voce di tua madre. Ti dà sempre cattivi consigli. Non darle retta. SALOMÉ Non è la voce di mia madre che ascolto. È per mio proprio piacere che chiedo la testa di Iokanaan su un piatto d’argento. Avete pronunciato un giuramento, Herod. Non dimenticate che avete pronunciato un giuramento.
HEROD	Lo so. Ho giurato sui miei dèi. Lo so bene. Ma ti prego, Salomé, chiedimi qualcos’altro. Chiedimi la metà del mio regno, e te la darò. Ma non chiedermi ciò che le tue labbra hanno chiesto. SALOMÉ Vi chiedo la testa di Iokanaan.
HEROD	No, no, non te la darò. SALOMÉ Avete pronunciato un giuramento, Herod.
HERODIAS	Sì, hai pronunciato un giuramento. Tutti ti hanno udito. L’hai giurato davanti a tutti.
HEROD	Taci, donna! Non è a te che parlo.
HERODIAS	Mia figlia ha fatto bene a chiedere la testa di Iokanaan. Mi ha coperta d’insulti. Ha detto contro di me cose indicibili. Si vede che ama bene sua madre. Non cedere, figlia mia. Ha pronunciato un giuramento, ha pronunciato un giuramento.

Speaker

Line

HEROD

Peace! Speak not to me! … Salomé, I pray thee be not stubborn. I have ever been kind toward thee. I have ever loved thee… It may be that I have loved thee too much. Therefore ask not this thing of me. This is a terrible thing, an awful thing to ask of me. Surely, I think thou art jesting. The head of a man that is cut from his body is ill to look upon, is it not? It is not meet that the eyes of a virgin should look upon such a thing. What pleasure couldst thou have in it? There is no pleasure that thou couldst have in it. No, no, it is not that thou desirest. Hearken to me. I have an emerald, a great emerald and round, that the minion of Cæsar has sent unto me. When thou lookest through this emerald thou canst see that which passeth afar off. Cæsar himself carries such an emerald when he goes to the circus. But my emerald is the larger. I know well that it is the larger. It is the largest emerald in the whole world. Thou wilt take that, wilt thou not? Ask it of me and I will give it thee. SALOMÉ I demand the head of Iokanaan.

Chi parla

Battuta

HEROD

Taci! Non parlarmi! … Salomé, ti prego, non essere ostinata. Sono sempre stato buono con te. Ti ho sempre amata… Può darsi che ti abbia amata troppo. Perciò non chiedermi questa cosa. È una cosa terribile, una cosa spaventosa da chiedermi. Certo, credo che tu scherzi. La testa di un uomo staccata dal suo corpo è brutta a vedersi, non è vero? Non è conveniente che gli occhi di una vergine guardino una cosa simile. Che piacere potresti trarne? Non c’è alcun piacere che tu possa trarne. No, no, non è questo che desideri. Ascoltami. Ho uno smeraldo, un grande smeraldo rotondo, che il favorito di Cesare mi ha mandato. Quando guardi attraverso questo smeraldo puoi vedere ciò che accade lontano. Cesare stesso porta uno smeraldo simile quando va al circo. Ma il mio smeraldo è più grande. So bene che è più grande. È il più grande smeraldo del mondo intero. Lo prenderai, non è vero? Chiedimelo e te lo darò. SALOMÉ Esigo la testa di Iokanaan.

Speaker	Line
HEROD	Thou art not listening. Thou art not listening. Suffer me to speak, Salomé. SALOMÉ The head of Iokanaan!

Chi parla	Battuta
HEROD	Tu non ascolti. Tu non ascolti. Lascia che io parli, Salomé. SALOMÉ La testa di Iokanaan!

Speaker

Line

HEROD

No, no, thou wouldst not have that. Thou sayest that but to trouble me, because that I have looked at thee and ceased not this night. It is true, I have looked at thee and ceased not this night. Thy beauty has troubled me. Thy beauty has grievously troubled me, and I have looked at thee overmuch. Nay, but I will look at thee no more. One should not look at anything. Neither at things, nor at people should one look. Only in mirrors is it well to look, for mirrors do but show us masks. Oh! oh! bring wine! I thirst … . Salomé, Salomé, let us be as friends. Bethink thee … Ah! what would I say? What was’t? Ah! I remember it! … Salomé, — nay but come nearer to me; I fear thou wilt not hear my words, — Salomé, thou knowest my white peacocks, my beautiful white peacocks, that walk in the garden between the myrtles and the tall cypress-trees. Their beaks are gilded with gold and the grains that they eat are smeared with gold, and their feet are stained with purple. When they cry out the rain comes, and the moon shows herself in the heavens when they spread their tails. Two by two they walk between the cypress-trees and the black myrtles, and each has a slave to tend it. Sometimes they fly across the trees, and anon they couch in the grass, and round the pools of the water. There are not in all the world birds so wonderful. I know that Cæsar himself has no birds so fair as my birds. I will give thee fifty of my peacocks. They will follow thee whithersoever thou goest, and in the midst of them thou wilt be like unto the moon in the midst of a great white cloud … . I will give them to thee, all. I have but a hundred, and in the whole world there is no king who has peacocks like unto my peacocks. But I will give them all to thee. Only thou must loose me from my oath, and must not ask of me that which thy lips have asked of me.

Chi parla

Battuta

HEROD

No, no, tu non vuoi quello. Lo dici solo per turbarmi, perché questa notte non ho smesso di guardarti. È vero, questa notte non ho smesso di guardarti. La tua bellezza mi ha turbato. La tua bellezza mi ha gravemente turbato, e ti ho guardata troppo. Ma no, non ti guarderò più. Non si dovrebbe guardare nulla. Né le cose né le persone si dovrebbero guardare. Solo negli specchi è bene guardare, perché gli specchi non ci mostrano che maschere. Oh! oh! portate del vino! Ho sete … . Salomé, Salomé, siamo amici. Rifletti … Ah! che cosa volevo dire? Che cos’era? Ah! me ne ricordo! … Salomé, — ma no, vieni più vicino a me; temo che tu non oda le mie parole, — Salomé, tu conosci i miei pavoni bianchi, i miei bei pavoni bianchi, che passeggiano nel giardino tra i mirti e gli alti cipressi. I loro becchi sono dorati d’oro e i grani che mangiano sono spalmati d’oro, e i loro piedi sono tinti di porpora. Quando gridano viene la pioggia, e la luna si mostra nei cieli quando spiegano le loro code. A due a due passeggiano tra i cipressi e i mirti neri, e ciascuno ha uno schiavo che lo accudisce. Talvolta volano tra gli alberi, e poi si accovacciano nell’erba e intorno alle vasche dell’acqua. Non ci sono in tutto il mondo uccelli così meravigliosi. So che Cesare stesso non ha uccelli così belli come i miei uccelli. Ti darò cinquanta dei miei pavoni. Ti seguiranno dovunque tu vada, e in mezzo a loro tu sarai come la luna in mezzo a una grande nuvola bianca … . Te li darò tutti. Non ne ho che cento, e nel mondo intero non c’è re che abbia pavoni come i miei pavoni. Ma te li darò tutti. Soltanto, devi sciogliermi dal mio giuramento, e non devi chiedermi ciò che le tue labbra mi hanno chiesto.

Speaker	Line
(didascalia)	(He empties the cup of wine.)
HEROD	SALOMÉ Give me the head of Iokanaan!
HERODIAS	Well said, my daughter! As for you, you are ridiculous with your peacocks.

Chi parla	Battuta
(didascalia)	(Vuota la coppa di vino.)
HEROD	SALOMÉ Datemi la testa di Iokanaan!
HERODIAS	Ben detto, figlia mia! Quanto a te, sei ridicolo coi tuoi pavoni.

Speaker

Line

HEROD

Peace! you are always crying out. You cry out like a beast of prey. You must not cry in such fashion. Your voice wearies me. Peace, I tell you! … Salomé, think on what thou art doing. It may be that this man comes from God. He is a holy man. The finger of God has touched him. God has put terrible words into his mouth. In the palace, as in the desert, God is ever with him … . It may be that He is, at least. One cannot tell, but it is possible that God is with him and for him. If he die also, peradventure some evil may befall me. Verily, he has said that evil will befall some one on the day whereon he dies. On whom should it fall if it fall not on me? Remember, I slipped in blood when I came hither. Also did I not hear a beating of wings in the air, a beating of vast wings? These are ill omens. And there were other things. I am sure that there were other things, though I saw them not. Thou wouldst not that some evil should befall me, Salomé? Listen to me again. SALOMÉ Give me the head of Iokanaan!

Chi parla

Battuta

HEROD

Taci! tu gridi sempre. Gridi come una bestia da preda. Non devi gridare a quel modo. La tua voce mi stanca. Taci, ti dico! … Salomé, pensa a ciò che stai facendo. Può darsi che quest’uomo venga da Dio. È un sant’uomo. Il dito di Dio l’ha toccato. Dio gli ha posto in bocca parole terribili. Nel palazzo, come nel deserto, Dio è sempre con lui … . Può darsi almeno che lo sia. Non si può dire, ma è possibile che Dio sia con lui e per lui. Se egli muore, forse qualche male ricadrà su di me. In verità, ha detto che un male colpirà qualcuno il giorno in cui morirà. Su chi dovrebbe cadere, se non su di me? Ricorda, sono scivolato nel sangue quando sono venuto qui. E non ho forse udito un battito d’ali nell’aria, un battito di ali immense? Sono cattivi presagi. E c’erano altre cose. Sono certo che c’erano altre cose, benché io non le abbia viste. Non vorrai che qualche male ricada su di me, Salomé? Ascoltami ancora. SALOMÉ Datemi la testa di Iokanaan!

Speaker

Line

HEROD

Ah! thou art not listening to me. Be calm. As for me, am I not calm? I am altogether calm. Listen. I have jewels hidden in this place — jewels that thy mother even has never seen; jewels that are marvellous to look at. I have a collar of pearls, set in four rows. They are like unto moons chained with rays of silver. They are even as half a hundred moons caught in a golden net. On the ivory breast of a queen they have rested. Thou shalt be as fair as a queen when thou wearest them. I have amethysts of two kinds; one that is black like wine, and one that is red like wine that one has coloured with water. I have topazes yellow as are the eyes of tigers, and topazes that are pink as the eyes of a wood-pigeon, and green topazes that are as the eyes of cats. I have opals that burn always, with a flame that is cold as ice, opals that make sad men’s minds, and are afraid of the shadows. I have onyxes like the eyeballs of a dead woman. I have moonstones that change when the moon changes, and are wan when they see the sun. I have sapphires big like eggs, and as blue as blue flowers. The sea wanders within them, and the moon comes never to trouble the blue of their waves. I have chrysolites and beryls, and chrysoprases and rubies; I have sardonyx and hyacinth stones, and stones of chalcedony, and I will give them all unto thee, all, and other things will I add to them. The King of the Indies has but even now sent me four fans fashioned from the feathers of parrots, and the King of Numidia a garment of ostrich feathers. I have a crystal, into which it is not lawful for a woman to look, nor may young men behold it until they have been beaten with rods. In a coffer of nacre I have three wondrous turquoises. He who wears them on his forehead can imagine things which are not, and he who carries them in his hand can turn the fruitful woman into a woman that is barren. These are great treasures. They are treasures above all price. But this is not all. In an ebony coffer I have two cups of amber that are like apples of pure gold. If an enemy pour poison into these cups they become like apples of silver. In a coffer incrusted with amber I have sandals incrusted with glass. I have mantles that have been brought from the land of the Serer, and bracelets decked about with carbuncles and with jade that come from the city of Euphrates … . What desirest thou more than this, Salomé? Tell me the thing that thou desirest, and I will give it thee. All that thou askest I will give thee, save one thing only. I will give thee all that is mine, save only the life of one man. I will give thee the mantle of the high priest. I will give thee the veil of the sanctuary. THE JEWS Oh! oh!

Chi parla

Battuta

HEROD

Ah! tu non mi ascolti. Sii calma. Quanto a me, non sono forse calmo? Sono del tutto calmo. Ascolta. Ho gioielli nascosti in questo luogo — gioielli che nemmeno tua madre ha mai veduto; gioielli meravigliosi a vedersi. Ho una collana di perle, disposte in quattro file. Sono come lune incatenate con raggi d’argento. Sono come cinquanta lune prese in una rete d’oro. Sul petto d’avorio di una regina hanno riposato. Sarai bella come una regina quando le porterai. Ho ametiste di due specie; una nera come il vino, e una rossa come il vino che si è colorato con l’acqua. Ho topazi gialli come gli occhi delle tigri, e topazi rosa come gli occhi di un colombaccio, e topazi verdi come gli occhi dei gatti. Ho opali che ardono sempre, con una fiamma fredda come il ghiaccio, opali che rattristano le menti degli uomini e hanno paura delle ombre. Ho onici come i bulbi oculari di una donna morta. Ho pietre di luna che mutano quando muta la luna, e impallidiscono quando vedono il sole. Ho zaffiri grandi come uova, e azzurri come fiori azzurri. Il mare vaga dentro di loro, e la luna non viene mai a turbare l’azzurro delle loro onde. Ho crisoliti e berilli, e crisopazi e rubini; ho sardonici e pietre di giacinto, e pietre di calcedonio, e te li darò tutti, tutti, e altre cose ancora vi aggiungerò. Il Re delle Indie mi ha mandato proprio ora quattro ventagli fatti con piume di pappagallo, e il Re di Numidia una veste di piume di struzzo. Ho un cristallo, nel quale non è lecito a una donna guardare, né i giovani possono contemplarlo prima di essere stati battuti con le verghe. In uno scrigno di madreperla ho tre turchesi prodigiose. Chi le porta sulla fronte può immaginare cose che non sono, e chi le tiene in mano può mutare la donna feconda in donna sterile. Sono grandi tesori. Sono tesori che non hanno prezzo. Ma non è tutto. In uno scrigno d’ebano ho due coppe d’ambra che sembrano mele d’oro puro. Se un nemico versa del veleno in queste coppe, esse divengono come mele d’argento. In uno scrigno incrostato d’ambra ho sandali incrostati di vetro. Ho mantelli portati dal paese dei Seri, e braccialetti ornati di carbonchi e di giada che vengono dalla città dell’Eufrate … . Che cosa desideri più di questo, Salomé? Dimmi la cosa che desideri, e io te la darò. Tutto ciò che chiedi io te lo darò, salvo una cosa sola. Ti darò tutto ciò che è mio, salvo soltanto la vita di un uomo. Ti darò il manto del sommo sacerdote. Ti darò il velo del santuario. I GIUDEI Oh! oh!

Speaker	Line
HERODIAS	Give me the head of Iokanaan!
(didascalia)	(Sinking back in his seat.)
HEROD	Let her be given what she asks! Of a truth she is her mother’s child. (The first soldier approaches. Herodias draws from the hand of the Tetrarch the ring of death, and gives it to the Soldier, who straightway bears it to the Executioner. The Executioner looks scared.) Who has taken my ring? There was a ring on my right hand. Who has drunk my wine? There was wine in my cup. It was full of wine. Some one has drunk it! Oh! surely some evil will befall some one. (The Executioner goes down into the cistern.) Ah! wherefore did I give my oath? Hereafter let no king swear an oath. If he keep it not, it is terrible, and if he keep it, it is terrible also.
HERODIAS	My daughter has done well.
HEROD	I am sure that some misfortune will happen. SALOMÉ
(didascalia)	(She leans over the cistern and listens.)

Chi parla	Battuta
HERODIAS	Datemi la testa di Iokanaan!
(didascalia)	(Lasciandosi ricadere sul suo seggio.)
HEROD	Le sia dato ciò che chiede! In verità è proprio figlia di sua madre. (Il primo soldato si avvicina. Herodias sfila dalla mano del tetrarca l’anello della morte, e lo dà al soldato, che lo porta subito al boia. Il boia ha l’aria spaventata.) Chi ha preso il mio anello? C’era un anello alla mia mano destra. Chi ha bevuto il mio vino? C’era del vino nella mia coppa. Era piena di vino. Qualcuno l’ha bevuto! Oh! certo qualche male ricadrà su qualcuno. (Il boia scende nella cisterna.) Ah! perché ho dato il mio giuramento? D’ora innanzi nessun re pronunci giuramenti. Se non lo mantiene, è terribile, e se lo mantiene, è terribile ugualmente.
HERODIAS	Mia figlia ha fatto bene.
HEROD	Sono certo che accadrà qualche sventura. SALOMÉ
(didascalia)	(Si china sulla cisterna e ascolta.)

Speaker

Line

HEROD

There is no sound. I hear nothing. Why does he not cry out, this man? Ah! if any man sought to kill me, I would cry out, I would struggle, I would not suffer … . Strike, strike, Naaman, strike, I tell you… . No, I hear nothing. There is a silence, a terrible silence. Ah! something has fallen upon the ground. I heard something fall. It was the sword of the executioner. He is afraid, this slave. He has dropped his sword. He dares not kill him. He is a coward, this slave! Let soldiers be sent. (She sees the Page of Herodias and addresses him.) Come hither. Thou wert the friend of him who is dead, wert thou not? Well, I tell thee, there are not dead men enough. Go to the soldiers and bid them go down and bring me the thing I ask, the thing the Tetrarch has promised me, the thing that is mine. (The Page recoils. She turns to the soldiers.) Hither, ye soldiers. Get ye down into this cistern and bring me the head of this man. Tetrarch, Tetrarch, command your soldiers that they bring me the head of Iokanaan.

Chi parla

Battuta

HEROD

Non c’è alcun suono. Non odo nulla. Perché non grida, quest’uomo? Ah! se qualcuno cercasse di uccidermi, io griderei, mi dibatterei, non lo sopporterei … . Colpisci, colpisci, Naaman, colpisci, ti dico… . No, non odo nulla. C’è un silenzio, un silenzio terribile. Ah! qualcosa è caduto a terra. Ho udito qualcosa cadere. Era la spada del boia. Ha paura, questo schiavo. Ha lasciato cadere la sua spada. Non osa ucciderlo. È un vile, questo schiavo! Si mandino dei soldati. (Vede il paggio di Herodias e gli si rivolge.) Vieni qui. Tu eri amico di colui che è morto, non è vero? Ebbene, ti dico, non ci sono ancora abbastanza morti. Va’ dai soldati e di’ loro di scendere e di portarmi la cosa che chiedo, la cosa che il tetrarca mi ha promesso, la cosa che è mia. (Il paggio indietreggia. Ella si volge ai soldati.) Qua, soldati. Scendete in questa cisterna e portatemi la testa di quest’uomo. Tetrarca, tetrarca, ordinate ai vostri soldati che mi portino la testa di Iokanaan.

Speaker	Line
(didascalia)	(A huge black arm, the arm of the Executioner, comes forth from the cistern, bearing on a silver shield the head of lokanaan. Salomé seizes it. Herod hides his face with his cloak. Herodias smiles and fans herself. The Nazarenes fall on their knees and begin to pray.)

Chi parla	Battuta
(didascalia)	(Un enorme braccio nero, il braccio del boia, esce dalla cisterna, recando su uno scudo d’argento la testa di Iokanaan. Salomé l’afferra. Herod si nasconde il viso col mantello. Herodias sorride e si fa vento. I Nazareni cadono in ginocchio e cominciano a pregare.)

Speaker

Line

HEROD

Ah! thou wouldst not suffer me to kiss thy mouth, Iokanaan. Well! I will kiss it now. I will bite it with my teeth as one bites a ripe fruit. Yes, I will kiss thy mouth, Iokanaan. I said it; did I not say it? I said it. Ah! I will kiss it now … . But wherefore dost thou not look at me, Iokanaan? Thine eyes that were so terrible, so full of rage and scorn, are shut now. Wherefore are they shut? Open thine eyes! Lift up thine eyelids, Iokanaan! Wherefore dost thou not look at me? Art thou afraid of me, Iokanaan, that thou wilt not look at me? … And thy tongue, that was like a red snake darting poison, it moves no more, it speaks no words, Iokanaan, that scarlet viper that spat its venom upon me. It is strange, is it not? How is it that the red viper stirs no longer?…Thou wouldst have none of me, Iokanaan. Thou rejectedst me. Thou didst speak evil words against me. Thou didst bear thyself toward me as to a harlot, as to a woman that is a wanton, to me, Salomé, daughter of Herodias, Princess of Judæa! Well, I still live, but thou art dead, and thy head belongs to me. I can do with it what I will. I can throw it to the dogs and to the birds of the air. That which the dogs leave, the birds of the air shall devour … . Ah, Iokanaan, Iokanaan, thou wert the man that I loved alone among men! All other men were hateful to me. But thou wert beautiful! Thy body was a column of ivory set upon feet of silver. It was a garden full of doves and lilies of silver. It was a tower of silver decked with shields of ivory. There was nothing in the world so white as thy body. There was nothing in the world so black as thy hair. In the whole world there was nothing so red as thy mouth. Thy voice was a censer that scattered strange perfumes, and when I looked on thee I heard a strange music. Ah! wherefore didst thou not look at me, Iokanaan? With the cloak of thine hands, and with the cloak of thy blasphemies thou didst hide thy face. Thou didst put upon thine eyes the covering of him who would see his God. Well, thou hast seen thy God, Iokanaan, but me, me, thou didst never see. If thou hadst seen me thou hadst loved me. I saw thee, and I loved thee. Oh, how I loved thee! I love thee yet, Iokanaan. I love only thee … . I am athirst for thy beauty; I am hungry for thy body; and neither wine nor apples can appease my desire. What shall I do now, Iokanaan? Neither the floods nor the great waters can quench my passion. I was a princess, and thou didst scorn me. I was a virgin, and thou didst take my virginity from me. I was chaste, and thou didst fill my veins with fire … . Ah! ah! wherefore didst thou not look at me? If thou hadst looked at me thou hadst loved me. Well I know that thou wouldst have loved me, and the mystery of Love is greater than the mystery of Death.

Chi parla

Battuta

HEROD

Ah! non hai voluto lasciarmi baciare la tua bocca, Iokanaan. Ebbene! la bacerò ora. La morderò coi miei denti come si morde un frutto maturo. Sì, bacerò la tua bocca, Iokanaan. L’ho detto; non l’ho detto? L’ho detto. Ah! la bacerò ora … . Ma perché non mi guardi, Iokanaan? I tuoi occhi che erano così terribili, così pieni di rabbia e di disprezzo, ora sono chiusi. Perché sono chiusi? Apri i tuoi occhi! Solleva le tue palpebre, Iokanaan! Perché non mi guardi? Hai paura di me, Iokanaan, che non vuoi guardarmi? … E la tua lingua, che era come un serpente rosso che dardeggiava veleno, non si muove più, non dice più parole, Iokanaan, quella vipera scarlatta che sputò il suo veleno su di me. È strano, non è vero? Come mai la vipera rossa non si agita più?…Tu non mi volevi, Iokanaan. Mi respingesti. Dicesti parole malvagie contro di me. Ti comportasti verso di me come verso una meretrice, come verso una donna lasciva, verso di me, Salomé, figlia di Herodias, principessa di Giudea! Ebbene, io vivo ancora, ma tu sei morto, e la tua testa mi appartiene. Posso farne ciò che voglio. Posso gettarla ai cani e agli uccelli dell’aria. Ciò che i cani lasceranno, lo divoreranno gli uccelli dell’aria … . Ah, Iokanaan, Iokanaan, tu eri il solo uomo che io abbia amato fra gli uomini! Tutti gli altri uomini mi erano odiosi. Ma tu eri bello! Il tuo corpo era una colonna d’avorio posata su piedi d’argento. Era un giardino pieno di colombe e di gigli d’argento. Era una torre d’argento ornata di scudi d’avorio. Non c’era nulla al mondo di così bianco come il tuo corpo. Non c’era nulla al mondo di così nero come i tuoi capelli. In tutto il mondo non c’era nulla di così rosso come la tua bocca. La tua voce era un turibolo che spandeva strani profumi, e quando ti guardavo udivo una strana musica. Ah! perché non mi guardasti, Iokanaan? Col manto delle tue mani, e col manto delle tue bestemmie ti nascondesti il volto. Ponesti sui tuoi occhi la benda di chi vuol vedere il suo Dio. Ebbene, hai veduto il tuo Dio, Iokanaan, ma me, me, non mi vedesti mai. Se mi avessi veduta, mi avresti amata. Io ti vidi, e ti amai. Oh, come ti amai! Ti amo ancora, Iokanaan. Amo te solo … . Ho sete della tua bellezza; ho fame del tuo corpo; e né il vino né le mele possono placare il mio desiderio. Che farò ora, Iokanaan? Né i fiumi né le grandi acque possono spegnere la mia passione. Ero una principessa, e tu mi disprezzasti. Ero una vergine, e tu mi togliesti la verginità. Ero casta, e tu riempisti le mie vene di fuoco … . Ah! ah! perché non mi guardasti? Se mi avessi guardata, mi avresti amata. So bene che mi avresti amata, e il mistero dell’Amore è più grande del mistero della Morte.

Speaker	Line
HEROD	She is monstrous, thy daughter; I tell thee she is monstrous. In truth, what she has done is a great crime. I am sure that it is a crime against some unknown God.
HERODIAS	I am well pleased with my daughter. She has done well. And I would stay here now.
(didascalia)	(Rising.)
HEROD	Ah! There speaks my brother’s wife! Come! I will not stay in this place. Come, I tell thee. Surely some terrible thing will befall. Manasseh, Issachar, Ozias, put out the torches. I will not look at things, I will not suffer things to look at me. Put out the torches! Hide the moon! Hide the stars! Let us hide ourselves in our palace, Herodias. I begin to be afraid.
(didascalia)	(The slaves put out the torches. The stars disappear. A great cloud crosses the moon and conceals it completely. The stage becomes quite dark. The Tetrarch begins to climb the staircase.)
HEROD	THE VOICE OF SALOMÉ Ah! I have kissed thy mouth, Iokanaan, I have kissed thy mouth. There was a bitter taste on thy lips. Was it the taste of blood? … Nay; but perchance it was the taste of love…They say that love hath a bitter taste. But what matter? what matter? I have kissed thy mouth, Iokanaan, I have kissed thy mouth.
(didascalia)	(A ray of moonlight falls on Salomé and illumines her.)
(didascalia)	(Turning round and seeing Salomé.)
HEROD	Kill that woman!
(didascalia)	(The soldiers rush forward and crush beneath their shields, Salomé, daughter of Herodias, Princess of Judæa.)
(didascalia)	(CURTAIN.)

Chi parla	Battuta
HEROD	È mostruosa, tua figlia; ti dico che è mostruosa. In verità, ciò che ha fatto è un grande delitto. Sono certo che è un delitto contro qualche Dio ignoto.
HERODIAS	Sono ben contenta di mia figlia. Ha fatto bene. E ora vorrei restare qui.
(didascalia)	(Alzandosi.)
HEROD	Ah! Ecco che parla la moglie di mio fratello! Vieni! Non resterò in questo luogo. Vieni, ti dico. Certo accadrà qualcosa di terribile. Manasse, Issacar, Ozia, spegnete le torce. Non voglio guardare le cose, non voglio permettere che le cose guardino me. Spegnete le torce! Nascondete la luna! Nascondete le stelle! Nascondiamoci nel nostro palazzo, Herodias. Comincio ad avere paura.
(didascalia)	(Gli schiavi spengono le torce. Le stelle scompaiono. Una grande nuvola attraversa la luna e la nasconde del tutto. La scena diventa completamente buia. Il tetrarca comincia a salire la scala.)
HEROD	LA VOCE DI SALOMÉ Ah! ho baciato la tua bocca, Iokanaan, ho baciato la tua bocca. C’era un sapore amaro sulle tue labbra. Era il sapore del sangue? … No; ma forse era il sapore dell’amore…Dicono che l’amore abbia un sapore amaro. Ma che importa? che importa? Ho baciato la tua bocca, Iokanaan, ho baciato la tua bocca.
(didascalia)	(Un raggio di luna cade su Salomé e la illumina.)
(didascalia)	(Voltandosi e vedendo Salomé.)
HEROD	Uccidete quella donna!
(didascalia)	(I soldati si slanciano e schiacciano sotto i loro scudi Salomé, figlia di Herodias, principessa di Giudea.)
(didascalia)	(SIPARIO.)